明朝的人口统计,为何如此离谱?

2020-11-06 09:18:20 作者: 明朝的人口统

全国性的数据统计明显不靠谱,地方的人口统计也未可尽信。地方志中同样出现了许多荒唐的统计数字。比如绍兴府,万历十四年上报有男子约40万,而女子只有不到18万人。

再如湖北沔阳县,据报嘉靖元年全县男子25346,女子13876,如此奇葩的男女比例,显然不正常。

许多地方志记载的人口数量也明显存在问题,比如嘉靖年间编修的《吴江县志》记载,洪武四年该县有口361686,可到了嘉靖十五年,竟然只剩下了95667。在繁华富庶的苏州府,经历了一百多年太平光景,人口竟然锐减了七成以上,简直不可思议。

资料图

今天的我们可以轻而易举的发现这些问题,明朝人自然不会熟视无睹。早就有人指出,每十年大造黄册,“费民间无限金钱,不过置之高阁”。修造黄册的时候,负责官吏大多照抄旧册,甚至胡乱填写。

清朝建立后,接收了明代的黄册,发现明末的数据完全没有参考价值。甚至于崇祯年间黄册上的人户姓名居然和洪武年间的一模一样。最神奇的是,崇祯十七年明朝灭亡,清朝人居然找到了崇祯二十四年的黄册。不知道是哪位积极过头的官吏,竟然提前把下一次要造的黄册都给编好了。

总而言之,虽然明代留下了丰富的人口统计数据,但是否真实却要打上一个大大的问号。就全国数据而言,只有洪武年间的统计较为可信,但即便是洪武年间的数据,根据当代学者的研究,也没有把少数民族、卫所军籍,以及卫所管辖的民籍人口纳入其中,仍然存在一定的缺失。

至于此后二百余年间明代的实际人口,目前学者大多通过选取较为可信的地方数据,推断人口增长率,然后以洪武年间的数据作为基础,进行估算。在明代人口史研究领域最具影响力的学者何炳棣先生认为,14世纪后期明代人口约6500万,万历二十八年约1.5亿。此后学者又有所修正,认为晚明的人口数值可能还要更高,比如《中国人口史?明时期》认为明末崇祯三年人口可能有1.9亿,崇祯十七年大约是1.5亿。

为什么不靠谱

明中叶以后,虽然黄册制度仍在,但户口统计早已失实,这早在明朝就已经为人所知。近代以来却有人不做分析,直接援引诸如《明实录》中记载的数字,闹出了不少笑话。随着学术研究的推进,特别是何炳棣等学者的深入探讨,如今这一问题已经得到了充分澄清,而且进入了更为精深的研究领域。在这里,我们不做过于深入的阐释,只讨论一个关键问题:为什么明朝的户口统计会这么不靠谱?

何炳棣先生在名著《明初以降人口及其相关问题(1368-1954)》中给出了这样几条解释:地主豪绅庇护形成隐漏户,官员营私舞弊,并户,变乱户籍,以及由于军籍归兵部掌管,故而不入于黄册。这些理由是成立的,但也不止于此。

一个值得首先思考的问题是,国家为什么要统计户籍?自先秦以来,历朝历代统计人口,重点都是为国家赋役提供依据,通过人口统计明确承担田赋徭役的人丁情况。简单地说,就是要统计清楚纳税人有多少,谁是纳税人。隋朝曾经搞过“大索貌阅”,一个一个人照着脸抄录、核对,保证不出差错。

明代初年制造的黄册本质上也是如此,其控制的重点是人。然而,明代赋税的重点并非一直都是人。随着社会生产力的发展,土地的作用越来越重要,国家收入逐渐取决于来自土地的田赋,而不是人头税与徭役。因此,张居正改革要清丈田亩,却对清查人口并无多少兴趣。后来更有所谓“摊丁入亩”之法,干脆全部归并到了土地里。

明代虽然没有走到这一步,但也出现了诸如“人丁附田”、“以丁当差”等情况。在这一过程中,人头逐渐从人口计量单位转变为纳税单位。一个地方有多少“丁”,反映的通常不是人口的多寡,而是纳税单位的多少。正因如此,没有纳税能力的妇女、儿童,特别是女童,不会被记入统计数据,所以出现了男女比例极其悬殊的情况。同理,地方志中屡见不鲜的“半丁”,也就不难理解了,并非出现了神奇的“半人”,而是半个纳税单位。

诸如苏州府的吴江县,为什么会少了这么多“人”呢?显然也和赋税有关。科举士绅不承担徭役,甚至连田赋都未必会交,自然没必要把他们记入册内。虽然科举精英只占了人口中的极少数,但他们庇护的农民却有很多。

后人艳羡江南士绅风花雪月、浪漫快活,可要支撑起这份潇洒,白花花的银子哪里来?当然是农民给的。士绅捞多了,国家就没得捞,所以江南越来越富,士绅越来越阔,而国家纳税册上的人头却越来越少,作为赋税统计的户口数字自然也随之减少。

《柳如是》剧照

不过,我们也不能矫枉过正,认定明代黄册和人口统计毫无关系。如果完全把《明实录》中记载的户口数字理解为纳税单位,也有些牵强。明后期官方统计的人口数字,应该是混合了各种类型的人口统计之后,最终形成的复杂产物。其中固然有人口统计的数据,但也有纳税单位的情况,还有官吏上下相瞒的人为破坏,很难作为单一性质的数字使用。

特别是晚明以后,赋役与田地的关系越来越大,与人口的关系越来越小,户口数字精准与否,对国家的财政收入并不会产生重大的直接影响,因此更没人重视黄册的问题,这才会闹出了崇祯二十四年黄册的荒唐笑话。