意无涯
射艺被孔子列为“六艺”之一，是中华民族固有的弓箭文化体系，以崇礼、重德为宗旨，有着丰富内容和多样形式，具有很高的德育和礼育价值，并在悠久的历史发展中形成了中华民族独有的文化特色。如今，射艺开始被大中小学课堂重视，是一件双赢的好事。
图说：射艺在大中小学课堂逐渐被重视 官方图
射艺不但要求射手具有高超的射箭技术，还要求射手在德的指引下，完成身、心和弓箭三者的高度和谐统一，以表达对高尚品德的追求，对力量美与准确美的向往和享受。
传统射艺进入课堂，对于学生来说，也能发挥很好的教育作用。射艺教学注重对学生敬人、敬事、敬物的引导，以及“内正体直”的内外兼修。射艺重礼，不同的礼仪贯穿于射艺课堂，能使习练者从各种礼仪规范中要求和磨炼自己，修身养性。
申之魅
“形端，志正，搭箭，抹羽，认弦，入筈……”伴随着清晰而洪亮的口令，嘉定区留云小学的同学正步端方，挽弓如月，举手投足间颇有古风，“嗖、嗖、嗖”，箭中靶心……
这是上海大学体育学院申亮老师所教授的一堂中华传统射艺课。将传统弓术引入大中小学课堂，这既是中国传统武术技艺融入高校体育课程的革新之举，也是大学精品课程带动周边中小学体育文化发展的一次实践创新。
图说：学生上课中 官方图
一块瑰宝
大学老师教起小学生，这不是网络段子，而是真实发生在申亮和他的教学团队身上的一幕。
申亮投身中华射艺的研究和推广，源于几年前的一次武术课程的调研。“2014年我们对上海13所高校的武术课程调研后发现，武术教学不能很好地满足学生对武术的兴趣和需要。为此，我们一方面改革武术课程，另一方面寻找能适合在学校开展的传统体育项目，最终选择了射艺。”申亮说，2017年1月国家颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，在这个背景下，他和团队于2017年在上海大学开设中华射艺课程。“经过几个学期的教学实践后发现，中华射艺确实是一块瑰宝，它不仅有非常好的健身功效，而且具有良好的文化传承功能，更重要的是，射艺包含丰富的礼仪体系，对于大中小学生来说，极具教育价值。”
图说：学生上课中 官方图
练习中华传统射艺，要求身正、体直、开胸、紧背等，可以帮助学生塑造体形，而通过瞄准练习，眼睛焦距不断前后调整，又有助于保护视力，这些都有益于修身。至于修心，中华传统射艺有很强的仪式感，不同的礼仪贯穿于课堂，要求尊重老师、同伴、对手、靶子和射艺本身，这种潜移默化的影响力比单纯的说教更生动，可以充分培养学生的礼仪修养。而性格塑造方面，射艺能让学生体会到自己的进步，从而追求更高的目标。申亮认为，传统射艺与奥林匹克射箭的根本区别在于文化层面，传统中国文化更强调人与人、社会、自然的和谐相处。“同学们开始不能上靶，所以就激励他们要通过练习，把箭射上靶，而上靶之后则追求打到靶心……一步一步自省，一点一点进步。”
一个思路
2016年，上海市教委启动了大学公共体育课程“个性化”改革，在中华射艺、舞龙、舞狮、中华跤、短兵等众多传统体育中，申亮团队选择中华射艺作为新课程建设的方向。而在投身项目之初，他就有了更深远的思路：以“文化传承，价值引领”为导向的优秀中华传统体育项目，要实现区域内大中小学协同育人的目标，把射艺课推广到中小学去。
图说：学生上课中 官方图
如今中华射艺在上海大学已经“射”出名堂，学校也非常支持这项传统体育项目，还专门修建了射艺场。谈到射艺课程未来的发展，他表示要把射艺课打造成上海高校精品课程，争取向全市乃至全国推广。在申亮看来，大学具有独特的课程资源和体系，可以在一定区域内把自己的成熟课程辐射到周边的中小学，进而推动项目的发展，“星星之火可以燎原，如果上海几十所高校都能采用这种模式，假设一所高校能带动10所周边的中小学，那么加起来就是几百所学校，这样慢慢发展起来，总会产生厚积薄发的效应。”
如今在嘉定区留云小学，在宝山上大附小，在行知实验中学……一所所中小学的射艺课已经或正准备开展起来，负责课程设计和推广的申亮也越来越忙，“争取在未来一到两年呢，辐射到嘉定和宝山的10到20所学校”。
图说：学生射艺比赛 官方图
一个心愿
2015年，申亮参加了全国射艺师资培训班，从那时才真正接触到这个项目，也更深刻了解到射艺这项传统文化的博大精深：“在中国古代体育方面，能真正作为‘学’来对待的体育项目其实只有两个：一个是武学，一个就是射学。射学就是关于射箭的学问，这个体系非常庞大。”他介绍说，从西周到明清，中国古代有关射艺的文献书籍相当多，也充分证明这项传统技艺的重要性。“如今国家不同层面都非常重视传统文化进校园，那我们就以射艺课程为抓手，把这项运动传承和发展下去。”
除了在周边中小学推广射艺课程，申亮还在运作把射艺推广到网络上去，让更多人了解和投身这种古老运动。“我们所说的网络课，通过录制现在比较流行的‘慕课’，把射艺课程进行详细技术分解，例如怎么勾弦、怎么瞄准、怎么撒放……这些动作都有单独的微视频，还可以进行在线技术问题解答。”