◣怒发冲冠的意思◥
愤怒得头发直竖顶起帽子。形容盛怒的样子。◎＃语本《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传》。△「完璧归赵」
◣怒发冲冠的典故来源◥
◎１＃《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传》1>秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如2>视秦王3>无意偿赵4>城，乃前曰：「璧5>有瑕6>，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立7>，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故，逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
〔注解〕(1)典故或见於《庄子．盗跖》。(2)相如：蔺相如，生卒年不详，战国赵人。出身寒微，本於他人门下为食客。赵惠文王时，秦昭襄王想用十五座城池交换赵国的和氏璧，相如带着璧玉前往，见秦王毫无诚意，便以智谋将和氏璧完整带回赵国。後来又在秦、赵渑池之会，智辩秦王，使赵王免於屈辱，遂封为上卿。(3)秦王：指秦昭襄王。名稷，战国时秦国君，生卒年不详。在位时用范雎采远交近攻之策，向东扩展，国势强盛。然於和氏璧事件与渑池之会中，皆受挫於蔺相如。(4)赵：赵国，战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带。(5)璧：指和氏璧。战国时楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王时理其璞，制成宝璧，命名为「和氏璧」，後辗转为赵惠文王取得。(6)瑕：音ㄒ｜ㄚˊ，玉上的斑点。(7)却立：退後几步才站住。
◎２《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。
〔参考资料〕《庄子．盗跖》孔子下车而前，见谒者曰：「鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。」谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰：「此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：『尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而儌幸於封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼餔之膳！』」
◣怒发冲冠是谁的典故 怒发冲冠典故解析◥
头发直竖，把戴的帽子都顶了起来，这是古人用来形容极度愤怒的样子。古代成年人是要戴冠的。和「怒发冲冠」相关最有名的故事当属蔺相如「完璧归赵」了。战国时代，秦王想用十五座城池换取赵国的和氏璧。赵王因宦者令缪贤推荐，召见蔺相如，并且问他对这件事的看法。蔺相如不想使秦国有攻打赵国的藉口，主张送和氏璧到秦国去，并说：「君王如确定没有合适的人选，我愿意带着和氏璧出使。秦国真的给城，璧就留给秦国；不给，我会将和氏璧完好的送回赵国。」於是赵王派他带着和氏璧西行入秦国。到了秦国，蔺相如发觉秦王并不是真正想用十五座城池来交换和氏璧，於是在秦王欣赏和氏璧时，假意的说璧上有瑕疵要指给秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了几步，倚柱而立，气得头发竖立，顶起帽子，说秦王既无意把城池偿还赵王，他只好把头、璧都在柱上撞碎。事实上，在《庄子．盗跖》篇中就已提到盗跖一听孔子来访，气得「发上指冠」，这和「怒发冲冠」的意思是一样的。《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》中讲到燕太子丹在易水之边为荆轲送行，壮烈的场面让在场的人「发尽上指冠」，内心慷慨激昂到发尽直竖，意思也是相近的。《庄子》的典故虽较早，但是推究後来所用的「怒发冲冠」，当以蔺相如故事较为贴近。
Nu Fa Chong Guan