汉文文学杂志，半月刊。1931年秋由庄遂性、叶荣钟、郭秋生、黄春成发起，邀集赖和、张焕圭、张聘三、许文逵、周定山、洪槱(洪炎秋)、陈逢源、吴春霖等十二人发起筹组南音文艺杂志社，并於1932年1月1日发行创刊号於台北。创刊至1卷6号之编辑兼发行人为黄春成，1932年5月25日第7号以後移至中部发行，编辑兼发行人改为张星健。叶荣钟(笔名「奇」)在〈发刊词〉中提到：面对台湾政治、经济、社会的「八面碰壁」，《南音》基於无党派的立场，除了提供同人发表园地之外，并期待其能「做个思想知识的交换机关，尽一点微力於文艺的启蒙运动」。并将以「怎样才能够使思想，文艺普遍化」以及透过发表原地的提供，鼓励作家，以「贡献於我台湾的思想，文艺的进展」为两大使命。以後虽可见《南音》朝着这个方向迈进，但却因发起人的属性，而屡次遭反对者批评为布尔乔亚阶级的刊物。《南音》原先设定为半月刊，但出版日期迭有延误，其中第9、10号合并发刊，第12号因被禁止发行，导致停刊(未见)。目前所见《南音》第11号的发行日为1932年9月27日。《南音》的刊载内容以随笔的比例最高，但小说方面有赖和的〈归家〉、〈惹事〉；周定山的〈老成党〉等；新诗有杨华的〈心弦〉以及各国文坛的介绍和相关译述等重要作品的刊登。而《南音》更重大的意义在於为1930年代的乡土文学、台湾话文论争提供了讨论与创作实践的园地，包括庄遂性「台湾话文杂驳」、郭秋生「台湾话文尝试栏」、李献璋「民歌零拾」等专栏都陆续刊登於此志。除此之外，《南音》也刊载了陈逢源批评传统诗作、传统诗人之文。另外，如叶荣钟多次在卷头言中提到的文艺大众化、第三文学论等，都可视为1930年代初期台湾文艺理论与思潮的重要篇章。《南音》的发行日虽不满一年，但影响却相当深远，文学史家叶石涛将《南音》视为「台湾文学史上最有份量的一本文艺杂志」，可见其重要性。参考资料：张桂华，〈苦闷时代下的文学──一九三二年《南音》的文学诉求，成功大学历史研究所硕论，2000年〉(陈淑容撰写)