- 林锺英着，詹雅能、黄美娥编，《梅鹤斋吟草》，新竹：新竹市立文化中心，1998
- 黄美娥，〈新竹诗人林锺英及其《梅鹤斋吟草》〉，《梅鹤斋吟草》，1998
就内容而言，诗集作品除了课题、击钵、写景、咏物及酬答者外，主要表达的是诗人於沧桑世变下的遗民伤痛，以及对於农民生活的关切、新旧文明冲击的反省和新式教育的重视。如〈五秩初度自述〉诗藉「新亭泪」典故表明处於日人统治下的束手无策与无能为力，又以「乌衣」、「皂帽」比喻自己在改朝换代後的遗民心情与行为表现；而〈躬耕〉、〈齿落感赋〉、〈纵笔余兄弟五人朋辈呼余为白眉〉、〈感支那时事〉、〈听归客谈香港感赋〉，皆寄寓着同等感怀。〈春日田家三首〉描写农户生活贫苦的情景，〈春日苦旱〉、〈久旱逢雨〉、〈飓风〉则道出农民看天吃饭的无奈，又〈稻热病〉、〈农夫行〉、〈悯蔗农二首〉、〈畜产共贩组合成立感赋〉着墨的却是人祸之可畏。
在新旧文明冲击的议题上，有〈新历元旦〉、〈余断发因某君不肯同意赋此戏之〉、〈戊寅年改装感赋〉、〈咏飞行爆击机〉、〈健讼〉、〈观竞马感赋〉、〈期米歌〉、〈鸳鸯行〉、〈玩世歌〉等作品的反思。至於〈示诸儿子〉、〈寄儿子逢年〉、〈示儿二首〉呈现的则是林氏重视教育的一面，而〈喜次男逢沅犹子炳章高校捷报〉、〈寄示台北高商在学中长男逢年〉、〈犹子锡金肄业医专书以示之〉、〈喜犹子建章入九州帝大医学部〉、〈喜犹子玉声合格高校理科〉、〈三男金镛入台北医专肄业示之〉、〈寄示长崎医大在学中次男逢沅〉等，对於子弟接受新学而有所表现，更是感到无比的欣慰。
林氏诗歌，虽说不时会有心在田野的隐逸思想，但却也时常有反映社会现实生活的作品，故与其说林氏是一田园诗人，毋宁更近於社会写实派诗人。在艺术表现上，文字不以繁穠为宗，而以清真为贵，郑家珍之序曰：「其言温厚和平，得风人之旨。读其诗者如听成连水仙操，神怡心旷，忘其置身於天风海涛中也。」惜其诗喜用俗语，有时不免失於雅驯，且诗作中常有词意句法极为近似，甚而同一字词在一首诗中重出而不以为意的现象，多少给人遣辞用字不够精审之感。
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