主要居住於新竹县五峰及苗栗县南庄、狮潭等地区的赛夏族，是典型的氏族（sinraihou）社会，氏族是以亲族血缘为经，承载社会功能为纬，大异於当代社会的个人主义与私有分配，构筑了社会生活范畴承，此传统制度结构了社群关系、财产共享与集体生活的向度，而每一氏族通常都有其氏族起源的神话传说。例如相传waro（大东河社）的氏族起源，就是在很久之前的太古时代，有次发生了大洪水，所有的人来不及逃，全都被洪水所吞噬淹没了，平地变成一片沧海，只有一对名叫buronpoi和majaop的titijun（朱姓）的两兄妹，及时抓住了织布用的hoko（织布用的经线筒）而得以幸存，他们逃到oponapuron山（李头山）去，保全了性命。可是妹妹majaop在抵达山上不久後就死了，哥哥buronpoi非常伤心，抱着妹妹的屍体，痛哭了好久後，他开始祈求，希望妹妹的肉能再化为人来陪伴他，然後他将妹妹的屍体抱到山麓一个清澈的池塘旁，将屍体剁成无数小块，再用ritsukal树的叶子包好，接着他将树叶包着的肉沈入水中。没想到肉块竟然真的就变成了一个人。Buronpoio非常高兴，给他一个taunai的名字，并让他姓豆（tautauwazai），这人就是豆姓家族的祖先。然後他又拿起一块树叶包着的肉，再将之沈入水中。结果又生出一个人来，他便叫他taroraborai，并让他姓日（tanohera），这就是日姓家族的祖先。就这样陆续生出了风姓、锺姓（樟姓）、士姓、高姓、蟹姓、钱姓和夏姓的祖先。
另一个是关於膜姓Tabutabiras（筋姓）的氏族起源传说，相传在很久之前，有个名叫saibala的人在河边钓鱼，但一直都没有钓到鱼，正当他就快要放弃不钓的时候，忽然有东西上钩了。结果他一看，原来是只青蛙，让他大失所望，於是他不耐烦地将青蛙丢回河中，没想到青蛙竟然化身为人。Saibala虽然感到相当惊讶，但他仍将此人带回去抚养长大，而这人日後就成为Tabutabiras的祖先。?
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新竹县
, 苗栗县 , 赛夏族
参考资料
- 朱凤生，2005，《赛夏族的神话故事及习俗》。新竹：新竹县文化局。
- 林修澈，1990，《台湾原住民史．赛夏族史篇》。南投：台湾省文献委员会。
- 台湾原住民历史语言文化大辞典http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=1837&keyword=氏族起源