- *柳翱。1990。《永远的部落：泰雅笔记》。「台湾原住民文学」6。台中：晨星。
- 瓦历斯?尤干。1992。《荒野的呼唤》。「台湾原住民系列」10。台中：晨星。
- 瓦历斯?尤干。1992。《番刀出鞘》。台北：稻乡。
- 瓦历斯?尤干。1993。《泰雅孩子台湾心1986-1993》。台中：台湾原住民人文研究中心。
- 瓦历斯?诺干。1994。《想念族人》。「台湾原住民系列」16。台中：晨星。
- 瓦历斯?诺干。1994。《山是一座学校》。「台中县文学家作品集」35。台中：台中县立文化中心。
- 瓦历斯?诺干。1997。《戴墨镜的飞鼠》。「台湾原住民系列」21。台中：晨星。
- 瓦历斯?诺干。1999。《伊能再踏查：记忆部落族群的泰雅诗篇》。「台湾原住民系列」34。台中：晨星。
- 瓦历斯?诺干。1999。《番人之眼》。「台湾原住民系列」33。台中：晨星。
- 瓦历斯?诺干。2003。《迷雾之旅》。「台湾原住民系列」44。台中：晨星。
- 孙大川主编。2003。《台湾原住民族汉语文学选集?诗歌卷》。「文学丛书」28。台北：INK印刻。
- 孙大川主编。2003。《台湾原住民族汉语文学选集?散文卷（上）》。「文学丛书」29。台北：INK印刻。
- 刘锦燕。2002。〈後殖民的部落空间：析论瓦历斯?诺干「台湾当代原住民文学」的主体建构〉。硕士论文，彰化师范大学国文研究所在职进修专班。
- 伊象菁。2002。〈原住民文学中边缘论述的排除与建构：以瓦历斯?诺干与利格拉乐?阿乌为例〉。硕士论文，静宜大学中文系研究所。
- 魏贻君。2003。〈找寻认同的战斗位置：以瓦历斯?诺干的故事为例〉。收於《台湾原住民族汉语文学选集?评论卷（下）》。「文学丛书」34。孙大川主编。台北：INK印刻。
1985年开始发表「部落记事」、「部落记载」等一系列观察台湾原住民族议题的散文及论述，先後出版个人的散文集《永远的部落》、社会文化评论集《蕃刀出鞘》，1990年、1992年独力创办「猎人文化」、「台湾原住民人文研究中心」，并且积极参与原住民的报刊杂志《原报》、《南岛时报》及《山海文化双月刊》的编辑撰述工作；期间频繁前往各族的各部落社会进行调查报导，鼓励新生世代的原住民投入於各该部落的文史踏查工作。早在原住民运动兴起发展的初期，瓦历斯?诺干就是一位活力旺盛、行动积极，具有相当知名度及影响力的原住民文学创作及论述者。
1994年7月以行动落实返归部落的抉择，举家从台中县丰原市迁回双崎部落定居，任教原乡的母校自由国小，自此之後的文学书写逐渐出现部落发声策略，尤其是投入寻访各族原住民在1950、1960年代白色恐怖时期政治受难、惊悚经验的田野调查工作，意外找到了原住民族在台湾近代史构成的连接点，也让战後台湾历史的重新书写工程，进入了「原汉对话」的境域；1990年代以来，瓦历斯?诺干的文学着作、文化论述及部落踏查工作，屡屡获得各种奖项的肯定，诸如《中国时报》文学奖的报导文学评论奖、新诗甄选奖、小说甄选奖；教育部新诗首奖；台北文学奖散文首奖、文学年金奖，显示瓦历斯?诺干把他返乡定居後的文学发声策略建筑在部落的土地记忆、族人的历史经验之上，同时在某种策略意义上向所谓「大报」、「主流」的媒体论述领域争取社会认识、文化对话的平台。
1982年担任小学的专任教职迄今，并从2000年开始陆续在静宜大学中文系、成功大学台文系兼任讲师，开授「台湾原住民族文学赏析」相关课程；个人的作品结集出版册数，也是所有原住民文学作家当中最多的一位，在在显示他对於台湾原住民族社会、文化周边相关议题的透彻了解。
中文关键字： 泰雅族 , 原住民运动 , 台湾原住民文学
英文关键字Atayal , Aboriginal Movement , Taiwan Aboriginal Literature
参考资料
延伸阅读