连横
2011-12-03 14:16:59   来源：   点击：

日本领台之初，连横曾内渡避难，1896年（明治29年）局势稍定始返台。1897年负笈中国上海，入圣约翰大学学习俄文，後因母亲催促返台完婚，遂放弃学业归乡；是年，与陈渭川、张秋浓等文士 重振台南「浪吟诗社」。 1899年6月，日人创办《台澎日报》於台南，连横担任汉文部任主笔；1900年改组为《台南新报》，仍继续担任该职。1902年8 月，以汉遗民自居，耻仕清廷的连雅堂，前往中国福建参加科举考试，先去中国厦门「捐监」，取得应考资格；而後到中国福州参加乡试，不第。1905年，在厦门创办《福建日日新闻》，後遭清廷要求封闭。1906年，连横返台，仍入《台南新报》；同时与赵云石、谢籁轩等诗友创 「南社」，并於《台南新报》发表〈台湾诗界革命论〉阐明「击钵吟非诗」的观点，引发台湾汉文界的笔战。1908年，迁居台中，改入《台湾新闻》汉文部任职（至1912）；是年开始撰写《台湾通史》。1909年春，应林痴仙之邀入盟「栎社」。1912年（大正元年）3月旅游中国，经南京、杭州等地，1913年在北京当选国会议员华侨代表；7月前往东北，与「吉林时报」社主儿玉多一合办《边声报》。1914年再度到北京，呈请北京政府恢复其中国国籍。又应赵尔巽之聘为《清史稿》名誉协修，因之得以尽阅馆中所藏台湾相关资料。1918年《台湾通史》撰写完成，1921年出版，时人褒贬不一。台人批其抄袭内地图书，阿谀日人，所载与史实有误差；然此书却颇受日本官方青睐，《台南新报》主笔西崎顺太郎谓：「畏友连君雅堂，台南文坛之翘楚也……史学尤极蕴奥。此书刊行，不特足资本岛之文明，更足以贡献帝国学界者不少……」1919年，连横移居台北，受雇於华南银行发起人林熊徵，协助处理与南洋华侨股东往返的文牍。1924年2月创《台湾诗荟》月刊，乃日治中期台湾重要的汉诗文刊物之一，共发行22期；1925年10月因财务困难停刊。1926年携眷内渡，寓居於杭州西湖。1927年返台，寓居台北太平町（今延平北路），有感於台湾书籍匮乏，遂於7月10日与友人黄潘万合开「雅堂书局」。1929年因忧心台人「忘其国语」，决心整理台语并发扬之，遂开始着笔写《台湾语典》、《雅言》。1930年3月2日，连氏在《台湾日日新报》发表〈新阿片政策讴歌论〉，呼应日本殖民者的鸦片政策，引起喧然大波。栎社文人痛骂其无耻、无气节，一味巴结谄媚日人，因此，决议将之从栎社除名（《林献堂日记》。3月6日）。1931年连横返回台南，「不复与北人士相闻问」，将其独子连震东委托国民党要员张继关照，并於书信中云：「弟仅此子，雅不欲其永居异域，长为化外之人」；又在给连震东的信上说：「吾不欲汝为台湾人，尤不欲汝为一平凡之人」。1933年（民国22年），一再强调「余，台湾人也」的连雅堂觉得台湾「实不可居」、「余之文学如在台湾已无用处，或能於中国，再作一番事业」，遂移居中国。1936年因肝癌病逝於上海。

中文关键字： 台湾通史 , 认同 , 台湾诗荟

英文关键字History of Taiwan , identification

参考资料

1. 郑喜夫。1992。《连雅堂先生年谱》。南投：台湾省文献委员会。
2. 黄美玲。2000。《连雅堂文学研究》。「台湾系列」。台北：文津。
3. 林元辉。1998。〈以连横为例析论集体记忆的形成、变迁与意义〉。《台湾社会研究季刊》，31：1-56。
4. 林玉体。1997。〈「余，台湾人也」：论连雅堂先生之乡土认同〉。《师大学报：人文与社会科学类》， 42：1-12。(http://140.122.100.145/ntnuj/j42/hs42-1.pdf)
5. 张宁。2007。〈连横生平若干问题考订〉。《台湾研究集刊》，96：97-100。

延伸阅读

1. 连雅堂。1992。《连雅堂先生全集》。南投：台湾省文献委员会。
2. 林文月。1977。《青山青史：连雅堂传》。「先烈先贤传记丛刊」。台北：近代中国。
3. 郑喜夫。1992。《连雅堂先生年谱》。南投：台湾省文献委员会。