- 台湾原住民历史语言文化大辞典http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=2123&keyword=%E9%81%94%E8%B0%B7%E5%B8%83%E4%BA%9E%E5%8A%AA
- 尼雅后萨的前世http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2005/shmps/b2.html
传说中的「达谷布亚努」族，又称「达库布雅努」，或「塔库普亚女」，另外布农族语称之为「达谷布朗」。据传在三百五十年以前，「达谷布亚努」族的人口数比整个邹族还多，对当时的邹族造成很大的威胁，所以两族时常发生冲突，据文献记载达谷布亚努族因战争及瘟疫传染的影响，人口大量减少，濒临灭亡，最後仅存七户八十五人，之後达谷布亚努部落的人口仍继续减少，到了民国二十四年（西元1935年）则仅剩两户，并加入山美社，迁移至山美部落，达谷布亚努族至此宣告灭亡。
而据浦忠成的着作《消失的达谷布亚努社》中陆美喜女士所述，原住民自古以来最忌讳族人自相残杀，「达谷布亚努」族的人却发生二大部落互相战争造成很多人死亡，这件事使「达谷布亚努」族受到诅咒，达谷布亚努族也因此走向灭亡。
但在《消失的达谷布亚努社》中，却另有两则关於达谷布亚努族灭亡的传说，颇耐人寻味。一是据方洋明先生所述的「水神传说」：
相传当时有个非常漂亮的水神，喜欢一个「达谷布亚努」族的男子，因此常常化为女人形体与那名男子约会，但「达谷布亚努」族里，却有另一个男子也为化身为女子的水神美貌所吸引，而爱上了她。可是偏偏水神眼中只有原先那为「达谷布亚努」族的男子，对他却无动於衷，但那男子因爱成痴，一天夜里竟暗自跟踪水神来到大河（今曾文溪）的一处深潭，也就是水神的住处，当他看见水神所化身的这名女子竟往水里面走去，他才发现这女子根本不是人类，於是由妒生恨的他，竟回去向水神所喜欢的那名男子，揭穿水神的身份，还在第二天夜里发动整个部落的人攻击水神，虽然水神後来仍安然逃回深潭之中。但从此之後，水神便展开一联串的报复，只要是「达谷布亚努」族人经过任何一条溪流或小山沟，都会莫名其妙地被暴涨的洪水冲到下游，又冲回大河的深潭，所以那水神所居住的深潭被取名为「鬼潭」，「达谷布亚努」族也因此人口越来越少直到灭亡。
另一个则是传说有一头山猪因喜欢一名达谷布亚努的女孩子，而会变成人形与她亲近，但这件事被女孩子的哥哥知道後，他便埋伏在房门後，趁山猪进门变成人形之前，用长茅将山猪刺死，也因此激怒了山里的山猪，为了复仇，於是牠们聚集攻向达谷布亚努社。达谷布亚努族人因山猪来袭，便集中在他们的会所上，与山猪对抗，他们刺死了很多的山猪，但山猪实在太多，最後山猪冲进会所，达谷布亚努人抵挡不住，全被山猪刺死在会所上。?
中文关键字： 嘉义县 , 阿里山乡 , 浦忠成 , 消失的达谷布亚努社
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