- 《排湾族神话与传说》田哲益着；2003；台中晨星出版社。
- 《排湾族信仰体系》1988；台湾省政府民政厅委托，中央研究院民族学研究所。
从陶壶中生出排湾族的祖先，分别是一男一女，而後他们继续繁衍生育，成就了排湾族族群。因此在排湾族的传统社会里，陶壶是具有超自然能力的，代表着一种神物；而另一方，陶壶也正代表着他们的祖先。但就仅限於贵族阶级的族人能够拥有此等陶壶，在婚嫁时可作为聘礼或信物。
古陶壶的秘密对於现在的排湾族来说，已经是一个眯，他们只知道陶壶远从祖先时代就流传下来，是一种代表贵族特权的器物。至於其中的制作方法、年代以及发掘地点，已无据可考。而在现今的陶壶身上，都有勾勒出百步蛇的图腾，可作为传家之宝。
古楼村的陶壶传说：
据说在太古时期，山区中有三个神圣的古壶，它们分别是由金、银及陶做成的。有一天，从大武山山上跑下来两只狗，不晓得为甚麽，它们把陶壶给撞裂开来。
在裂开的壶里，走出来一位女婴。这名女婴长大以後与百步蛇神结婚，生下了三兄弟。老大成为古楼社的头目，老二是隔邻武潭村的头目，老三则精於巫术，成为当地巫师的始祖。
在古楼大社地区及其所属的小社，都自认是陶壶女婴以及百步蛇神的後代。至今的古楼社大头目已经是第十五代了。
当初古楼社创世时就存在的三个神壶，第三个陶壶裂开时内有女婴，这个陶壶还保存在头目的家中。第二个实心的银壶，最後是不知所终。而最神秘的那一个就是第一个的金壶，它里面装有金线、琉璃珠串以及一颗名为「太阳的眼泪」的稀世琉璃珠。这个金壶以及内里的东西，在日治时期，就被日本人抢走，只剩下珍奇的「太阳的眼泪」还保留在头目的手中。
据说被夺走的金壶在日本经过六度转手，所有的持有人都因为神秘的诅咒而横死，到最後才又转卖回台湾的永和。不过现在的持有人也面临一连串的不幸，曾托人请求头目买回去，可是由於索价高达一千四百万元，排湾族族人根本没有这样的财力，这个古楼社的创世金壶，大概还要留在汉人的社会里继续漂泊。
尚有一则来自郑元庆《台湾原住民传奇》：
很久以前，山上有个不知来源的壶，有人见到此壶甚为珍奇，便把它捡回家。一天，阳光透过墙壁照在壶上壶便裂开了，从壶中走出一男一女，後来，他们繁衍出排里雷安社族人。
至今，排湾族人仍有「百步蛇是祖先的化身，不能杀害」、「陶壶是祖先的住处，祖先回来都住在壶里，要好好保存，不可随意移动」的习俗。
许世珍《排湾族信仰体系》：
传说有一个女陶壶，此陶受阳光照射孵出了一个女性的蛋，此蛋与pocoan家一个男性的灵魂结婚，生下了一个女人，此女人又与山里的百步蛇结婚，生下了两个男孩，其中一个叫tschonovak，他就是dararoan社的祖先。
任先民《排湾族信仰体系》：
很久以前，在katomoan山上，一处叫inaran的地方，有人在打柴时发现一陶壶，甚奇，遂用布包起来带回家，一路上陶壶屡掉下，於是那人便将之置於路旁，回家邀其兄弟前来，一同将陶壶带回家去。
一天，太阳从墙头边照过来，陶壶遂裂，里面出现男女二小孩。他们长大後，女的到pabaguran地方去，男的则仍留在原处，成为该社的祖先之一。
参考资料