- 陈肇兴着，郑喜夫校订，《陶村诗稿全集》，台中：台湾省文献委员会，1978。
- 施懿琳、杨翠，《彰化县文学发展史》，彰化：彰化县立文化中心，1997。
- 林翠凤，《陈肇兴及其《陶村诗稿》之研究》，台中：弘祥出版社，1999。
- 罗士杰，《清代台湾的地方菁英与地方社会——以同治年间的戴潮春事件为讨论中心（1862～1868）》，新竹：清华大学历史学所硕士论文，2000。
- 龚显宗，《台湾文学家列传》，台北：五南图书出版公司，2000。
- 施懿琳，《从沈光文到赖和——台湾古典文学的发展与特色》，高雄，春晖出版社，2000。
- 顾敏耀，《陈肇兴及其《陶村诗稿》研究》，桃园：国立中央大学中文研究所硕士论文，2004。
- 施懿琳主编，《全台诗?第玖册》，台南：国立台湾文学馆，2008。
- 施懿琳、杨翠，《彰化县文学发展史》，彰化：彰化县立文化中心，1997。
- 江宝钗，《台湾古典诗面面观》，台北：巨流图书公司，1999。
- 林翠凤，《陈肇兴及其《陶村诗稿》之研究》，台中：弘祥出版社，1999。
- 龚显宗，《台湾文学家列传》，台北：五南图书出版公司，2000。
- 施懿琳，《从沈光文到赖和——台湾古典文学的发展与特色》，高雄，春晖出版社，2000。
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- 许俊雅，《瀛海探珠——走向台湾古典文学》，台北：国立编译馆，2007。
- 顾敏耀，《陈肇兴及其《陶村诗稿》研究》，桃园：国立中央大学中文研究所硕士论文，2004。
- 黄美娥，《古典台湾——文学史?诗社?作家论》，台北：国立编译馆，2007。
- 施懿琳主编，《全台诗?第玖册》，台南：国立台湾文学馆，2008。
字伯康，号陶村，祖籍福建漳州平和，先祖来台择居今南投竹山，大概自其父亲开始迁居至彰化县治（今彰化市），但与竹山的亲族仍颇有往来。
陈肇兴是家中长子，父亲早亡，由母亲与胞姐抚养长大，十分努力向学，受业於贡生董大经门下。学有所成之後，开始担任塾师，赴考多次之後，终於在1853年（咸丰3年）补廪膳生。
1858年筑成书斋「古香楼」，藏书甚多，「为藏万卷筑高楼，邺架曹仓次第收」（〈古香楼落成移居即事〉）。翌年渡海往福州省城参加乡试（咸丰九年己未恩科并补行戊午正科），顺利考中举人之後返乡，除了继续担任塾师之外，也曾短暂担任中部地方政府之幕僚人员，。
1862年（同治元年）初，地方豪族多年积怨一触即发，陈肇兴与邱石庄、简荣卿、洪玉崑以及各巨姓头人在草屯林锡爵家中集会，讨论防乱事宜。不久，奉台湾道孔昭慈之命，前往今草屯与南投市一带联庄（又称「清庄联甲」，即联合数个街庄以防盗补贼），结果台湾史上三大民变之一的戴潮春事变（官方又称戴案，民间又称万生反、红旗反）猝不及防的突然爆发，彰化城也被攻下，他与其家人因此避难寄居在今彰化社头乡境内。因与林凤池合谋暗杀戴潮春失败，差点引来杀身之祸，一度逃往今南投集集之山村中，写下五古长诗〈自许厝寮避贼至集集内山次少陵〈北征〉韵〉。
1863年4月，陈肇兴一度与邱石庄等地方领导阶层，联合沙连、南投、北投、武东、武西、五城共六保起兵反戴，结果因为部分庄保背约四处攻杀，几遭阖门之祸，再次逃入山中。不久，福建陆路提督林文察部队返台弹压，陈肇兴等地方乡绅共同率领乡勇团练与其会师，逐步将中部各村庄平定後，返回县城安居。
1864年戴军残部复起，以青旗为号，包围彰化县城，人称「青旗反」，陈肇兴与其他城内官绅共同率兵出城反击，一举将其镇压，因功以知州选用。後任白沙书院山长，未几逝世，得年约35岁。其妻守节多年，名列《彰化节孝册》，并入祀节孝祠。
陈肇兴之诗作是台湾诗史上写实文学的丰碑，也是清领中叶（即「道咸同」时期）中部古典诗人的代表，更被视为彰化文学史上「磺溪精神」（即关怀社会与勇於抗暴之精神）的开创者，他的文学重要性不言可喻。其诗集《陶村诗稿》有清刻本（1878）、杨珠浦本（1837）、台银本（1962）、中华书局本（1971）、郑喜夫校订本（1978）、大通书局本（1987）、龙文本（1992）等，施懿琳於2008以杨珠浦本为底本，参照其余数本进行编校，收录於《全台诗?第玖册》（台南：国立台湾文学馆）。
中文关键字： 台湾文学 , 台湾古典诗 , 彰化文学 , 戴潮春事变
英文关键字Taiwan Literature , Taiwan Classical Poem , Chang-Hua Literature , Dai Chao-Chun Incident
参考资料
延伸阅读