◣不二法门的意思◥
佛教用语。不二,不是两个极端;法门,修行入道的门径。「不二法门」指观察事物的道理,要离开相对的两个极端的看法,才能得其实在,所以「不二法门」是指到达绝对真理的方法。语出《维摩诘所说经.卷中.入不二法门品第九》。後用「不二法门」比喻唯一的方法或途径。
◣不二法门的典故来源◥
《维摩诘所说经.卷中.入不二法门品第九》尔时维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门,各随所乐说之。」……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利,何等是菩萨入不二法门?文殊师利曰:「如我意者,於一切法无言无说,无示1>无识2>,离诸问答,是为入不二3>法门4>。」於是文殊师利5>问维摩诘6>:「我等各自说已,仁者当说何等是菩萨入不二法门。」时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」
〔注解〕(1)示:开示。(2)识:知道、了解。(3)不二:指不是两个极端。(4)法门:指修行入道的门径。(5)文殊师利:佛教菩萨名,生卒年不详,简称为「文殊」。象徵佛陀智慧的菩萨,和观音、地藏、普贤并称四大菩萨。相传山西五台山是文殊师利的道场。(6)维摩诘:僧人,生卒年不详。维摩诘为胡语的音译。意译为「净名」、「无垢称」。为《维摩诘经》的主角。
◣不二法门是谁的典故 不二法门典故解析◥
不二,不是两个极端,也就是唯一,绝对的。法门,指修行者所从入的门径。不二法门,就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经.卷中》叙述众菩萨阐发各自对「入不二法门」的见解,最後大家问文殊师利菩萨的看法,文殊菩萨认为「不二法门」就是不可用言语说明的,无法用意念去体会的,无法问答的。後来文殊菩萨转问维摩诘的意见,维摩诘默然,一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说:「善哉!善哉!原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。」後来「不二法门」成为一句成语,除佛经原有意思外,经常是用来指唯一的方法或途径。
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