◣造极登峰的意思◥
义参「登峰造极」。见「登峰造极」条。
◣造极登峰的典故来源◥
此处所列为「登峰造极」之典源,提供参考。
#南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》佛经以为袪练1>神明,则圣人可致。简文2>云:「不知便可登峰造极不3>?然陶练之功,尚不可诬。」
〔注解〕(1)袪练:净化磨练。袪,音ㄑㄩ。(2)简文:即东晋简文帝司马昱(西元320~372),字道万。元帝少子,封琅邪王,後徙封会稽王。废帝太和元年为丞相,而无建树,大权归桓温。後桓温废废帝,改立昱。在位期间,留心典籍,长於清谈。在位二年,庙号太宗。(3)不:同「否」,表询问之意。
〔参考资料〕另可参考:晋.郭澄之〈郭子〉(据《续谈助.卷四.殷芸小说》引)
◣造极登峰是谁的典故 造极登峰典故解析◥
此处所列为「登峰造极」之典故说明,提供参考。
魏晋南北朝时,文人崇尚清谈,盛行品评人物,所以记述名人轶事的「志人小说」也流行当时。此类小说采集过去及当时文人名士的言谈、风尚、逸事,加以编撰,很能反映各类人物的面貌,间接表现出当时的社会民情。南朝宋刘义庆所编的《世说新语》则是其中的代表作品,本书依内容分为德行、言语、政事、文学等共三十六门,均为简洁隽永的短篇,长者数行,短者仅二、三十字,但因善於把人物的语言与情态相结合,并使用比喻、对比等修辞技巧,较之一般志怪小说,更富文学价值。在《世说新说.文学》中记载了关於晋简文帝的一段话。简文帝笃信佛教,研究佛经,见经上云如果净化磨练自己的精神,就可以成佛。便有所感触的说道:「不知道照这样去做,是不是马上就可以达到登峰造极?不过我以为平日薰陶磨练的功夫,应该仍然不可荒废啊!」成语「登峰造极」就从原文摘录,比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
Zao Ji Deng Feng