◣意思◥
义参「一毛不拔」。见「一毛不拔」条。
◣典故来源◥
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《孟子．尽心上》孟子曰：「杨子1>取为我2>，拔一毛而利天下，不为也。墨子3>兼爱4>，摩顶放踵5>利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」
〔注解〕(1)杨子：杨朱，生卒年不详，字子居，战国时卫人。其学说主张「为我」、「拔一毛而利天下不为也」，与墨子的兼爱思想正好相反。(2)为我：即贵己学说，一种个人主义的学说，为战国时杨朱所主张。(3)墨子：墨翟（西元前５０１～前４１６），战国时鲁人。着有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。(4)兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。(5)摩顶放踵：比喻舍身救世，不辞劳苦。摩，通「磨」，磨损。踵，音ㄓㄨㄥˇ，脚後跟。见「摩顶放踵」。
◣典故说明◥
此处所列为「一毛不拔」之典故说明，提供参考。
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚後跟，只要是有利於天下的事，他便会奋不顾身的去做。」後来「一毛不拔」这句成语，就从原文中的「拔一毛而利天下，不为也」演变而出，比喻自私自利，不肯贡献出些微的力量。今亦用於形容人非常吝啬。
Yi Hao Bu Ba