◣意思◥
义参「面面俱到」。见「面面俱到」条。
◣典故来源◥
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※清．梁章钜《楹联丛话．卷三．庙祀上》文昌祠之神，道家以为张仲後身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也，古祠属之天神。祠庙遍天下而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎1>恩泽一联，最为典切2>，面面俱到，无能出其右者矣。句云：「宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。」盖无一字无来历也。
〔注解〕(1)程春海侍郎：程恩泽（西元１７８５～１８３７）字云芳，号春海，安徽歙县人。嘉庆十六年(西元１８１１)进士。由翰林院编修历官贵州学政、侍读学士、内阁学士至户部侍郎。(2)典切：用典贴切。
◣典故说明◥
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梁章钜是清朝人，幼时颖悟，四岁时读书，九岁能诗，二十八岁中进士，曾任广西、江苏巡抚。除了政治上的贡献，梁章钜亦综览群书，熟悉典故，着作颇多，有《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》等书。其中《楹联丛话》记载了许多名胜楹联及历代巧对妙联。在《楹联丛话．卷三．庙祀上》中，提到历代所供奉祠之神只。「文昌」本为星名，亦称「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又称为「梓潼帝君」。相传是晋代张氏因仕晋战殁，人民立庙祀之。宋代时封至「英显武烈王」。道家将其称为「梓潼帝君」，主宰功名、禄位之神。元时加封为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，梓潼神与文昌星遂合而为一，称「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，认为可保功名。关於文昌庙的楹联不少，梁章钜以为程恩泽所作的对联：「宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。」不但气势恢宏，对仗工整，而且与文昌祠的来源最为贴切，在各方面都照顾到了，因此梁章钜将之抄录在书中保存，以供後人欣赏参考。後来「面面俱到」被用来形容各方面都照顾到。
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