◣意思◥
义参「高风亮节」。见「高风亮节」条。
◣典故来源◥
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１、「高风」：《後汉书．卷二八下．冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，吾西征。发轫新丰兮，裴回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤。悲时俗之险兮，哀好恶之无常。弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。纷纶流於权利兮，亲雷同而妒异；独耿介而慕古兮，岂时人之所？沮1>先圣之成论2>兮，3>名贤之高风4>；忽5>道德之珍丽兮，务6>富贵之乐耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固众夫之所眩兮，孰能观於无形？行劲直以离尤兮，羌前人之所有；内自省而不惭兮，遂定志而弗改。欣吾党之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。往者不可攀援兮，来者不可与期；病没世之不称兮，愿横逝而无由。
〔注解〕(1)沮：音ㄐㄩˇ，败坏、破坏。(2)成论：定论。(3)：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。(4)高风：高超的风范。(5)忽：轻视、瞧不起。(6)务：致力从事。
２、「亮节」：晋．陆云〈晋故豫章内史夏府君诔〉（据《全上古三代秦汉三国六朝文．全晋文．卷一○四．陆云》引）於穆府君，远祖弥光。功济黎献，泽洽八荒。披图承禅，袭化轩唐。洪风既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，绍膺3>遗祉4>，亮节三恪5>，侯服6>千祀。悠悠讫兹，徽烈不巳。
〔注解〕(1)殷：殷商，朝代名。西元前１７５１～前１１１１。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，合称为「殷商」。(2)周：朝代名。西元前１１２２～２５６。周武王灭商至周赧王为秦所灭，共历八百六十七年。前期都镐京，自武王传至幽王宠褒姒亡国，十二君，历三百五十二年，史称「西周」。自周平王东迁雒邑至周赧王亡国，二十二君，历五百一十五年，史称「东周」。(3)绍膺：继承。膺，音｜ㄥ。(4)祉：音ㄓˇ，幸福。(5)三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名号，称为「三恪」。一说封虞、夏、殷之後於陈、杞、宋。一说封黄帝、尧、舜之後於蓟、祝、陈。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。(6)侯服：古代王城外围，按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
◣典故说明◥
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「高风亮节」系由「高风」及「亮节」二语组合而成。「高风」见於《後汉书．卷二八下．冯衍传》。冯衍，字敬通，东汉辞赋家，京兆杜陵人，生卒年不详。少有奇才，博通群书。王莽时，诸公荐举，冯衍辞不肯仕。新朝末年入更始政权，後与鲍永归降光武帝；但光武帝怨衍迟不归降，未予重用。後衍因与外戚交往，被免官归里，撰〈显志赋〉以自伤。赋中借史实以讽谕时政，借追慕古人而抒发其郁抑不平。赋云：「沮先圣之成论兮，名贤之高风。」是写冯衍虽然伤己不能遇到尧舜这样的明君，但自己依然保持着高尚的志节，不苟同这种世俗之见。「亮节」则见於晋．陆云〈晋故豫章内史夏府君诔〉。陆云（西元２６２～３０３），字士龙，晋吴郡人。与兄陆机齐名，时称「二陆」。其文词藻丽密，旨意深雅。他在好友豫章内史夏府君过世後，写了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，绍膺遗祉，亮节三恪，侯服千祀，悠悠讫兹，徽烈不巳。」是叙述好友生前美好的德行、伟大的功业。并以「亮节」一词，形容故友的坚贞节操。後来这两个词语被合成「高风亮节」，用来形容人的品格高尚，气节坚贞。
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