◣意思◥
义参「既往不咎」。见「既往不咎」条。
◣典故来源◥
此处所列为「既往不咎」之典故来源，提供参考。
《论语．八佾》哀公问社於宰我，宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民战栗。』」子闻之曰：「成事不说1>，遂事不谏2>，既往不咎3>。
〔注解〕(1)成事不说：已经做过的事，不便再解说。见「成事不说」。(2)遂事不谏：对於已完成的事，不便再挽救。遂事，已经完成的事。(3)咎：责怪，追究罪过。
◣典故说明◥
此处所列为「既往不咎」之典故说明，提供参考。
春秋时，孔子有个学生名叫宰我，能言善道。有一天，鲁哀公问宰我：「土地神的牌位要用什麽木材比较好？」他回答说：「可以参考古人的作法，像夏朝时是用松木，殷商时期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要让人民『战栗（通「栗」）』。」孔子後来听到宰我这番话，觉得他随便猜测古人的用意，毫无根据，十分不妥当，就说：「已做过的事就不便再解说了，已经完成的事也不便再挽救，而对已经过去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我说话小心，对没有把握的事不要乱加臆测。「既往不咎」就是出自典故来源文中的一个成语，表示对过去的错误不再追究责难的意思。
Ji Wang Bu Zhui