◣意思◥
义参「亦步亦趋」。见「亦步亦趋」条。
◣典故来源◥
此处所列为「亦步亦趋」之典故来源，提供参考。
《庄子．田子方》颜渊1>问於仲尼2>曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘3>，而回瞠4>若乎後矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」
〔注解〕(1)颜渊：颜回（西元前５２１～前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。後世称为「复圣」，列於孔门德行科。(2)仲尼：孔子（西元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於苌弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。後周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，後世尊为「至圣先师」。(3)奔逸绝尘：奔走的速度极快，比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。(4)瞠：音ㄔㄥ，张目直视的样子。
◣典故说明◥
此处所列为「亦步亦趋」之典故说明，提供参考。
颜渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子．田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和颜渊的一段对话。有一天颜渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在後面瞪着眼睛直看。」颜渊所要表达的意思是，孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，也就是孔子不需要说什麽，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然归向他，这些在颜渊的心中，一直无法看出是什麽缘故，因此就向孔子请教。而孔子也向颜渊解释，这一切都是因为虚心的顺应自然万物之变化，遵循着既有的大自然规律的关系。後来「亦步亦趋」这句成语就从这里演变而出，用来形容事事追随或仿傚别人。
Sui Ren Bu Qu