◣意思◥
义参「众矢之的」。见「众矢之的」条。
◣典故来源◥
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※《明史.卷二三一.顾宪成等传》赞曰:「成、弘以上,学术醇而士习正,其时讲学未盛也。正、嘉之际,王守仁聚徒於军旅之中,徐阶讲学於端揆之日,流风所被,倾动朝野。於是搢绅之士,遗佚之老,联讲会,立书院,相望於远近。而名高速谤,气盛招尤1>,物议横生,党祸继作,乃至众射之的2>,咸指东林3>。甘陵之部,洛、蜀之争,不烈於是矣。宪成诸人,清节姱修,为士林标准。虽未尝激扬标榜,列『君宗』、『顾』、『俊』之目,而负物望者引以为重,猎时誉者资以梯荣,附丽游扬,薰莸猥杂,岂讲学初心实然哉。语曰『为善无近名』,士君子亦可以知所处矣。」
〔注解〕(1)尤:怨恨、责怪。(2)的:音ㄉ|ˋ,箭靶的中心。(3)东林:指在东林书院讲学顾宪成等人。东林书院,宋杨时建於江苏无锡。明万历年间,由顾宪成等人重修,并在其中讲学。顾宪成(西元1550~1612),字叔时,明常州府无锡人,人称泾阳先生。
◣典故说明◥
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「众矢之的」典故来源作「众射之的」。明朝正德、嘉靖年间,先是王守仁在军中趁工作闲暇授徒讲学,之後再传弟子徐阶担任内阁大学士时,在京师设讲会讲学,使得讲学风气兴盛起来,造成一股潮流。自此,无论是在朝官吏或是地方士绅、长老,纷纷开始联合讲会,成立书院,相互应和。万历年间,由顾宪成等人重新修建的东林书院,名号尤其响亮。他们时常讥讽朝政,评论人物,士大夫相继依附,於是和东林书院有关的人都被称为「东林党」。但也因为名气太大遭到毁谤,气焰太盛招致各方的责难,批评的舆论接连而来,加上几次的政治斗争都和东林书院的人有关,使得众人攻击的目标,都指向在东林书院讲学的顾宪成等人。後来「众矢之的」这句成语就从这里演变而出,用来比喻众人一致攻击的目标。
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