◣意思◥
义参「提纲挈领」。见「提纲挈领」条。
◣典故来源◥
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1、「提纲」:《韩非子.外储说右下》四摇木者,一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者,引其纲1>,不一一摄万目2>而後得。一一摄万目而後得,则是劳而难,引其纲而鱼已囊3>矣。故吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民。
〔注解〕(1)纲:鱼网上的总绳。(2)摄万目:牵引众多网子的孔眼。摄,牵引。(3)囊:作动词用,指鱼入网内。
2、「挈领」:《荀子.劝学》学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺《诗》、《书》而已耳,则末世穷年,不免为陋儒而已。将原1>先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径2>也。若挈裘领3>,诎4>五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
〔注解〕(1)原:推究根源。(2)经纬蹊径:纵横的径路。(3)挈领:提起皮衣的领子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。(4)诎:音ㄑㄩ,弯曲。同「屈」。
◣典故说明◥
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「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。「提纲」出自《韩非子.外储说右下》。文中提到:会张网的人,只须牵动系网的大绳,就能把鱼网张好。如果要一个一个去牵引网目,才能把网张开,那是非常辛苦而且艰难的工作。只要能提住鱼网的总绳,使网孔张开,鱼儿自然就入网了。所以官吏跟人民的关系,就像树叶的本,鱼网的纲,所以圣人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。「挈领」则是出自《荀子.劝学》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,穷究仁义的根本,崇尚「礼」,是入道的捷径。就好比用手提起皮衣的领子,屈着五指一抖,整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。後来这两个典故来源被合用成「提纲挈领」,用来比喻抓住事理的重点。
Ju Gang Chi Ling