赵鼎(1085年—1147年)， 字元镇，号得全居士。南宋解州闻喜东北(今属山西闻喜礼元镇阜底村)人。宋高宗时政治家、名相、词人。
赵鼎早孤，由母樊氏抚养成人。崇宁五年(1106年)登进士第。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年(1129年)，拜御史中丞。建炎四年(1130年)，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度为相，后因反对和议，为秦桧所构陷，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。
赵鼎在吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰： “身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”不食而卒，年六十三。宋孝宗时，赠太傅、丰国公，谥忠简。淳熙十五年(1188年)，配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
赵鼎被称为南宋中兴贤相之首。与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。赵鼎善文、诗、词。著有《忠正德文集》、《得全居士词》等。
历史如何评价赵鼎
赵构：① 肃宗兴灵武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，无愧昔人矣。 ② 朕每闻前朝忠谏之臣，恨不之识，今于卿见之。 ③ 近将士致勇争先，诸路守臣亦翕然自效，乃朕用卿之力也。 ④ 赵鼎真宰相，天使佐朕中兴，可谓宗社之幸也。 ⑤ 赵鼎两为相，于国有大功，再赞亲征皆能决胜，又镇抚建康，回銮无患，他人所不及也。
韩世忠：赵丞相真敢为者。
秦桧：此老倔强犹昔。
胡铨：以身去国故求死，抗议犯颜今独难。阁下大书三姓在，海南惟见两翁还。一丘孤冢寄穷岛，千古高名屹泰山。天地只因悭一老，中原何日复三关?
龚茂良：中兴名相如赵鼎，勋臣如韩世忠，皆未有谥，如朝廷举行，亦足少慰忠义之心。
杨万里：异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。
宇文价：智虑湛明，学识醇固。北边受敌，力赞亲征。国本未正，建万世之长策。望实高劭，斯民具瞻。
朱熹：① 看他做来做去，亦只是王茂弘规摹。当时庙论大概亦主和议。按，王庶乞免签书和议文字劄贴黄云："契勘臣前项所上章奏，及与王论议，实有妨嫌。今若不自陈禀，则又如赵鼎刘大中辈首鼠两端，於陛下国事何益!"使当国久，未必不出於和。但就和上，却须有些计较。如岁币、称呼、疆土之类，不至一一听命如秦会之样，草草地和了。后来秦没意智，乃以'不合沮挠和议'为词，贬之，却十分送个好题目与他。[5] ②意思好，又孜孜汲引善类，但其行事亦有不强人意处。如自平江再都建康，张德远极费调护，已自定叠了。只因郦琼叛去，德远罢相，赵公再入，忧虞过计，遂决还都临安之策。一夜起发，自是不复都金陵矣。③赵丞相亦自主和议，但争河北数州，及不肯屈膝数项礼数尔。至秦丞相，便都不与争。赵丞相是西人，人皆望其有所成就，不知他倒都不进前!方子录云：“赵元镇亦只欲和。但秦桧既担当了，元镇却落得美名”。[5] ④赵丞相，中兴名臣一人而已，然当时不满人意处亦多。且如好伊洛之学，又不大段理会得，故皆为人以是欺之。⑤赵丞相收拾得些人材然亦杂，如喻子才之徒亦预焉也。
陆游：呜呼!不可谓伟人乎?
辛弃疾：佐国元勋，忠简一人。
脱脱：夫谋国用兵之道，有及时乘锐而可以立功者，有养威持重而后能有为者，二者之设施不同，其为忠一而已...及赵鼎为相，则南北之势成矣。两敌之相持，非有灼然可乘之衅，则养吾力以俟时，否则，徒取危困之辱。故鼎之为国，专以固本为先，根本固而后敌可图、雠可复，此鼎之心也。惜乎一见忌于秦桧，斥逐远徙，卒赍其志而亡，君子所尤痛心也。窃尝论泽、鼎之终而益有感焉。泽之易箦也，犹连呼“渡河”者三;而鼎自题其铭旌，有“气作山河壮本朝”之语。何二臣之爱君忧国，虽处死生祸变之际，而犹不渝若是!而高宗惑于憸邪之口，乍任乍黜，所谓“善善而不能用”，千载而下，忠臣义士犹为之抚卷扼腕，国之不竞，有以哉!
王佐：身骑箕尾壮山河，气作中原胜概多。立赞建康开左纛，左挥羯虏倒前戈。孤忠惟有皇天在，万口莫如国是何?直待崖州沧海涸，英雄遗恨始消磨。
王世贞：吾尝取宋南渡以后之才，而合晋南渡以后之才，比之大约谓宋略不如晋，止是缘餙儒术可观耳，缘餙儒术其可观者在此，其没世不振亦在此，又谓赵元镇可比吾家始兴(王导) ，然不如始兴巧，而善收采物情，其和平练事足相当，弱亦称是。
王夫之：张浚、赵鼎力主战者，而首施两端，前却无定，抑不敢昌言和议之非。
林时对：国之任相，犹室之任栋;用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支;然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天...即东晋偏安用谢安石、桓玄叔，遂延典午之祚。北宋南渡，用李伯纪、赵元镇、再奠艺祖之基。国以一人兴，岂不诚然哉!
全祖望：中兴二相，丰国赵公尝从邵子文游，魏国张公尝从谯天授游。丰公所得浅，而魏公则惑于禅宗，然伊洛之学从此得昌。
嵇震：临江决胜阻投鞭，靖献孤忠誓补天。和议君臣甘一德，中兴元老死穷边。山河壮气存华表，风雨荒祠泣杜鹃。橐笔偶来炎徽外，一回凭吊一潸然。
蔡东藩：① 得赵鼎、张浚为相，得岳飞、韩世忠为将，此正天子高宗以恢复之机，令其北向以图中原，不致终沦江左也。②将相和则士心附，此古今不易之至言。赵鼎、张浚为左右相，鼎居内，实握相权，浚居外，相而兼将者也。观刘豫之分道入寇，而鼎、浚二人，内外同心，因得奏绩，此非将相二人和衷之效乎?厥后以吕祉之谗间，即至成隙，鼎固失之，而浚亦未为得也...要之私心一起，无事可成，鼎与浚为宋良臣，犹蹈此失，此宋之所以终南也。