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《清异录》中也记载，“上谓左右：隋炀帝论车烧沉水，争似我二十四个藏用仙人，纵不及尧舜禹汤，不失作风流天子。”后人根据这一史实，作诗曰：“南薰宫殿迥凌虚，暗炙龙涎散玉除。藏用仙人二十匹，车烧沈水笑粗疏。”在时局动荡不安的历史时期，在政权频繁交替的特殊年代，刘龑既无远虑，又无近忧，终日沉溺、消磨在“安乐窝”里，神仙般的过着风流、奢侈生活，史所罕见，世所罕见。
大有十五年(942年)三月，刘龑在金碧辉煌的“仙境”中，依依不舍地病死于广州，时年54岁，谥号“天皇大帝”，庙号高祖，葬康陵，即今番禺新造镇北亭青岗山。为防止盗墓，刘龑临终前令墓道以铁水浇铸，使人“不可启”。然而，明朝崇祯九年(1636年)的一次雷击，还是让牢固的康陵出现了缝穴，附近农民发现墓中有12个金人，18个银人，地面以“金蚕珠贝”所筑，宝镜“光烛如白日”。最神奇的是，一尊宝砚的砚池中“有一玉鱼能游动”;一个碧玉盘加满水，“有二金鱼影浮出”。至于其他珍异物甚众，不可指识。这些奇珍异宝，后被当地官民“搜发无余”，正所谓“取之于民，还之于民”。这是后话。
刘龑死后，他的儿孙们受其影响，个个荒淫残暴，广聚珠珍，大兴土木，性情更加暴戾，行为更加放纵。中宗刘晟建乾和殿，铸柱十有二，周七尺五寸，高丈二尺。末帝刘鋹建万政殿，一柱之饰费白金三千锭，以银为殿衣。他们敲骨吸髓，使广州一带变得财尽民穷，就连珠江南岸的庄头小村，也被他们划作风流快活、寻欢作乐的离宫。大宝十四年(971年)二月，南汉被北宋一举攻灭，刘鋹也成为赵匡胤的阶下囚。南汉从建立到灭亡，共传四帝，凡55年。华夏一统，固然是历史发展的必然趋势，但是，一个政权如果从“根上”就开始腐朽，那么，这个政权离着灭亡也就不远了。兴于忧患，亡于安乐。身为开国皇帝，却要和亡国皇帝隋炀帝比“风流”，刘龑无疑是南汉衰败的罪魁祸首。
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