刘邦夺取天下后不久，在一次宴会上问大家，“你们大家说一说，我为什么会取得成功，项羽为什么会失败?”大家坐在下面，说了一大堆。刘邦说，你们都没有说到点子上。我之所以会取是胜利，是因为我会用人。我谋略不如张良，打仗不如韩信，搞政治不如萧何。但是，我能让这三个人为我效力。项羽什么也比我强，但是他不会用人，所以终归失败。
大家听到刘邦的回答，都感觉说得太有道理了。
我们常常因为这段内容，觉得刘邦一无所是，就靠领了三个顶级的小弟，取得最后的胜利。其实呢?刘邦这种回答，在当时背景下，那就是在忽悠小弟们。只是这种忽悠的水平，比较高明，所以后来成了名言。
刘邦用功人、功狗为萧何辩护时。内心深处恐怕是在说，萧何也不过是一条功狗，真正的功人，就是我刘邦!
我给大家举一个例子。
就好像一大群人，联手抓住一头鹿。最后，带头大哥问大家了，你说我们为什么能抓住这头鹿?
人们的内心深处，自然都想表表自己的功劳。因为，这种事是绝不能谦让的;因为，这关系着以后怎样分鹿肉。你不积极争取，最后分的鹿肉少了，你不介意，回家后，你老婆孩子，也会骂你无能的。因为，干活数你卖力，分奖金数你少，你是干什么吃的?
许多年以后，李世民也让功臣们说一说，大唐为什么能夺取江山。
“于是诸将争功，纷纭不已。”
更有甚者，淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔，功居臣上，臣窃不服。”
再后来，有人坐到了尉迟恭的上手，尉迟恭当时就火了，“汝何功，坐我上?”任城王李道宗上前劝解，尉迟恭大约感觉李道宗拉偏架，上去一拳，差点把李道宗的眼也打瞎了。
把韩信俘虏以后，刘邦正式分封功臣时。刘邦的功臣与李世民的功臣，那是一个德性。所以，大家也都是争着说自己的功劳。
当然了，也有人说了，我们在前方玩命，萧何一直坐在大后方。凭什么让萧何位居于我们之上?
再后来，功臣们都觉得自己功劳太大，赏赐太小，于是开始密谋造反了。虽然刘邦按张良的建议，摆平了这件事。但是后来，功臣们依然为争夺功劳吵翻了天，尤其喝点酒后，更是难以自抑，于是大呼小叫的有之，于是拿剑砍大殿柱的人也有。
从这些内容，我们大约可以看出来，功臣们为了争功，那是谁也不让谁的。
刘邦问大家，我为什么能夺取天下，而项羽却不能夺取天下。
从本心而言，功臣们肯定也想说，您能夺取天下，主要是因为我们给你积极卖命、卖力。没有我们积极卖命、卖力，你肯定无法夺取天下。
什么你英明神武、绝胜千里、你领导有方，那都是扯淡!事实上，韩信早就用实际行动，证明了这一点。换而言之，我韩信坐在旁边看大戏，我到要看看你刘邦，靠什么打败项羽?
刘邦也承认，如果没有韩信，他就是无法打败项羽。于是，刘邦只有乖乖的给韩信封了89个县。
问题是，刘邦手下的功臣，并不是都有韩信这种魄力。所以，他们哪敢跟刘邦玩这种手段。甚至而言，他们都不敢跟刘邦，这样硬气的说一句话。
事实上，韩信不积极卖力，刘邦自然无法打败项羽。问题是，夏侯婴在遇到危险时，突然停车不动，刘邦当时恐怕就玩完的;当然了，在打仗最为关键的时候，樊哙突然按兵不动，刘邦恐怕也会玩完的;当然了，张良看到刘邦判断有了明显失误，就是什么话也不说，刘邦恐怕也会当时就玩完的;当然了，刘邦的那匹马，在关键时候突然拉稀了，刘邦估计也会玩完的。这样分析下去，是没有尽头的!
问题是，只是韩信有资格、有实力、有胆量，和刘邦玩这一手。刘邦的其它小弟，哪敢和刘邦玩这一手呢?
最后，王陵的资格比较老(因为，他从前是刘邦的大哥)，就出来代表大家说了，你能取得天下，是因为你会干事，项羽无法夺取天下，是因为项羽不会干事。你怎么会干事法呢?就是每次抓到猎物后，你都最大限度的把肉分给小弟们;而项羽每次抓到猎物后，都想着独吞。
言下之意呢?自然是希望刘邦继续保持这种，每次抓住鹿，都把肉最大限度的分给小弟的好习惯。否则，项羽的今天，就是你的明天。
我们看史书，高起、王陵是这样说的。“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”
我们许多人，都习惯从字面上理解历史人物所说的话。其实呢?只要看看现实历史，我们就会发现，哪个政客说话时，不是拐弯抹角的?
所以，我们从高起、王陵的话中，区别刘邦、项羽的高下，那是没有结果的。因为，高起、王陵的主要意思，并不是分析刘、项羽成败得失的。而是希望刘邦好好的考虑，应该怎分赏功臣。
要知道，当时的刘邦，还没有开始封赏功臣呢。要知道，刘邦大规模封赏功臣，是在俘虏了韩信后才进行的。事实上，在俘虏韩信后，功臣们忽然发现，自己被刘邦玩了，差点造了反。