杨坚到底是谁的儿子?看不透的隋文帝杨坚

2021-02-19 22:24:00 作者: 杨坚到底是谁

  在中国历史上,大多数皇帝后宫嫔妃无数,而隋文帝杨坚却答应了独孤皇后,立下誓言:“不和第二个女人生孩子。”夫妻二人十分恩爱。他一生中最自豪的是,五个儿子出于同一对父母。

  得意的他

  “怕老婆”的幸福生活

  在通常人的观念里,最怕老婆的皇帝莫过于唐高宗李治,事实上,这是一种误解,李治之所以会如此,是因为他本人和武则天的外甥女偷情,所以心虚。而另一位皇帝——隋文帝杨坚,那可是实实在在地怕老婆。

  杨坚的祖上是汉人,本来一直姓杨。后来北周皇帝觉得他们家辅佐自己有功,就赐了个胡姓——普六茹。杨坚本人生得相貌堂堂,面相好得几乎到了出神入化的地步,隋朝的《天命论》中记载:帝体貌多奇,其面有日月河海,赤龙自通,天角洪大,双上权骨,弯回抱目,口如四字,声若钏鼓,手内有王文,乃受九锡……顾盼闲雅,望之如神,气调精灵,括囊宇宙。

    这样的长相不当皇帝似乎没有天理。公元581年,杨坚迫使自己的小外孙宇文阐禅让皇位,改回原来的“杨”姓,年号开皇,正式建立了大隋朝。在这个过程中,他的妻子起了不小的作用。其妻复姓独孤,名叫独孤迦罗,史称独孤后,是北周卫公独孤信最小的女儿。独孤信生了三个女儿,结果三个女儿都做了皇后,其中最厉害的皇后就是这个独孤迦罗。在夺权的过程中,杨坚曾因为惧怕众多北周皇室的势力而犹豫不决过。独孤后鼓励他:如今已没有退路,你还有啥犹豫的呢?并提醒他要斩草除根,包括自己的小外孙。正是听了这番话,杨坚才最终下定决心改朝换代。

  杨坚感激独孤后的贡献,约定二人一起管理天下,并称“二圣”。每次杨坚上朝,他都带着独孤后一起乘龙辇去朝堂上班。他坐在前殿临朝听政,独孤后就坐在后殿认真旁听,下班后,两人又坐上龙辇一块儿下班。在历史上,杨坚算是最迁就老婆野心的皇帝了。更令人不可思议的是,独孤后还提出一个在当时看来极其过分的要求,她要杨坚发誓不能亲近自己以外别的宫女嫔妃,更不能和别的女人生下一子半女。杨坚估计当时刚刚得到皇位,脑子还在发热,居然答应了她。到后来,杨坚生了五个儿子,分别是长子杨勇、晋王杨广、秦王杨俊、越王杨秀、汉王杨谅,全是他与独孤后的爱情结晶。杨坚也因此得意洋洋地笑话别的皇帝因为老婆太多,导致各自的儿子与其他皇子相互倾轧,自己的儿子们都是皇后一个人所生,自然不会发生那样的家庭悲剧。

  偏执的他

  信奉佛教情有独钟

  隋文帝出生在一个尼姑庙里,是一个叫做智仙的尼姑把他抚养大的,13岁的时候才回到家里。在这个漫长的过程里,隋文帝的生身母亲不能过问任何关于杨坚的事情。甚至母亲思儿心切,偶尔抱抱儿子,智仙尼姑也要大声呵斥和责备,并且说:“你为什么大胆妄为接触我的儿子?”让母亲悲愤交加。在寺庙里长大的隋文帝,对于佛教情有独钟,在位期间,大兴土木,广修寺塔。公元601年6月30日,是隋文帝的生日,在30个州修建了30座寺塔。仁寿年间,隋文帝三次下诏修建寺塔,全国113个州,总共修建了113座寺塔,达到了每州一座。

  有了寺塔,就要有僧有尼。隋文帝在全国广度僧尼,史书记载,隋文帝在位期间,全国共有三十万人成为僧尼。当时全国的人口为4600万,就有这么多僧尼,比例是十分庞大的。隋文帝不但修建寺塔,广度僧尼,还在全国范围内广写佛经。佛经是从印度传入中国的,在隋朝,就有了伪造的佛经。隋文帝让高僧们鉴别真伪,予以重新抄写。在隋文帝管理国家期间,抄写佛经13万多卷,可谓是汗牛充栋。隋文帝信奉佛教,就广交僧侣,把天下的僧侣作为自己最好的朋友。僧侣不仅可以随意出入皇宫,还经常随驾巡幸。如果哪个朝臣不和僧侣为友,隋文帝就会震怒。

  节俭的他

  全国男子皆布衣

  隋朝是在魏晋南北朝长期战乱之后建立起来的。魏晋以来,由于战争和分裂,统治者对封建官吏百般放纵,吏治达到极其腐败的程度。隋文帝针对这一情况,对吏治进行了全面的整顿和彻底的改革,并注意以身作则。隋文帝是中国历史上少有的注意节俭的皇帝。建国之初,大臣苏威见宫中用银作帐幔的钩子,觉得过分浪费,劝隋文帝注意节俭,隋文帝随即下令将宫中从北周时期沿用下来的雕饰旧物全部废去。他还规定,六宫妃嫔的衣服,只要能穿就不换新的。

    他自己所穿的衣服,也多是布帛所做,很少有绫罗绸缎。对于日常饮食,只要不是举行宴会,最多只有一个肉菜。在丧葬上,他也主张薄葬。他在遗诏中说:“凶礼所须,才令周事,务从节俭,不得劳人。”他对太子要求也很严。有一次,太子杨勇曾精心装饰过一副蜀地(今四川)生产的铠甲,隋文帝见后,很不高兴。他把杨勇叫到面前,告诫他说:“自古以来,没有听说过腐化奢侈能长治久安的,你是太子,应当注意节俭。如果不能上合天意,下顺民心,将来怎能继承帝业呢?”为了让杨勇时时警戒自己不要奢靡,他还命人取出一些自己穿过的衣服留在杨勇那里。

  由于隋文帝的大力提倡,并以身作则,“居处服玩,务存节俭”,所以“令行禁止,上下化之”,使全国上下都形成了一种节俭的风气。隋文帝在位期间,国内男子无论做官的还是不做官的,所穿的都是布帛,不用绫绮,装饰品也只用铜、铁、骨、角制造,不用金玉,为国家节省了大量金钱和物资。

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