武则天是我国首位女皇帝这是家喻户晓的共识，其实不然，首位女皇另有其人，那么她是谁呢？
民间传言唐太宗是个弑兄杀子的无情帝王，但是历史记载他却是个远小人、近贤臣的大好人，而且他在位期间还创造了所谓的“贞观之治”，哪个说法更有说服力可见一斑。就在唐太宗死后的第四年，一名女子作为领导发起了一场农民起义，她也是中国首位女皇帝，但她并不是家喻户晓的武则天，而是陈硕真。
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史料中陈硕真也被叫做陈硕贞，她是睦州青溪人。她原先是当地的仙姑，发起起义前谎称自己要羽化登仙以此作为躲藏的理由，但她才躲起来就被告发了，而神奇的是官府居然以问不出口供证据不足为借口将其立即释放了。从官府无罪释放后，她的姻亲章叔胤就开始大肆宣扬陈硕真的“神仙之说”，而这番宣传也是显然有很大作用，一大批信徒也是“闻声而来”。但她若想再扩充兵力只得继续传教，这对于她的“歪门邪道”来说是极其困难的，所幸“自古英雄多好色”，最终她的神力征服了官兵。
不久之后方圆几里内的百姓也纷纷膜拜她，她自认时机已成熟，于公元653年十月初正式起兵。她自称“文佳皇帝”，并任命章叔胤为宰相、童文宝为大将。自此陈硕真和章叔胤兵分两路：章叔胤负责领兵攻占桐庐，而陈硕真则率军攻占睦州治所及於潜县城，当时陈硕真凭着仅有的两千人马攻陷了睦州首府及所属诸县，战力之威武，一时震动朝野，也俘虏了不少当地百姓，陈硕真的起义军队伍很快壮大到数万人。陈硕真想乘胜追击继续进攻安徽歙州，但歙州实在防守严密难以攻破，而她的起义军多为空有一身怒劲的人民百姓，实在没什么战斗力，最终也折兵于歙州。
但起义的主战场在童大宝率领的四千兵，陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝直奔婺州，而起义的消息此时已传到长安，唐高宗李治命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。时任婺州刺史的是崔义玄，此人是隋末英雄人物中著名的“墙头草”，他先投奔于李密却未受重用，后又改投李渊，待唐朝建立后，得婺州刺史之职。
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当他接到前线发来童大宝的攻城警报，即刻集军应战，却被手下劝说：“陈硕真可是一有神灵护体的女子，若谁敢与之对抗必遭灭族。”一听这话谁都怕啊，但也是需要有人站出来说话，崔义玄手下的考勤参谋崔玄籍回应道：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕贞她不过是个略有法术的巫女，坚持不了多久的。”听闻，崔义玄大喜，当即任崔玄籍为先锋协助他抵抗童文宝。
陈硕真得到童大宝战力不敌的消息，立即率军增援童文宝，虽然说陈硕真率领的起义部队大多是乌合之众，但他们对于陈硕真的“神力”深信不疑，士气极度高涨，一身硬气无所畏惧，崔义玄方却认为陈硕真方设备精良而士气低落，难免生出轻敌的想法，就这样此消彼长，分不出输赢。
天不助陈硕真也，和敌方相持几天后，一颗陨星坠落在陈硕真的大营中，崔义玄趁机造谣称陈硕真的将星陨落，预示着灭亡。蛊惑人心的招数真的很有用的，随后就是起义军崩溃、数千人被杀、数万人投降。无奈陈硕真撤往睦州，崔义玄乘胜追击，恰遇房仁裕大军，这一前后夹击，寡不敌众的结果是全军覆灭。
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关于陈硕真的死，也是众说纷纭。一个说法是起义军被困于一个山头，陈硕真见山头不保准备杀下山底，房仁裕和崔义玄趁机命官兵万箭齐发，一时山头箭如雨下，只见陈硕真身旁围着两团白光护着全身，见乱箭不能射中陈硕真，房崔再命官兵轮番瞄准射击陈硕真，最后陈硕真胸腹连中数箭，山顶的两团白光也惭渐散去，天边忽见一片闪亮，远方飞来一只巨大的凤凰，陈硕真就骑上了凤凰，腾空而去，从此那座山被称作“落凤山”。但这个说法一听就是神话故事，其实真实的史实是陈硕真在突围过程中中箭负伤却没有战死，被俘虏了，据说被俘后，崔义玄用酷刑将她处死。但古代十大酷刑，她受了哪一种我们不得而知。正史的记载是她受了腰斩，若属实，她是死在极度痛苦中的。一些野史说她被俘虏后，崔义玄将她扒光一丝不挂进行审讯，但她一身傲骨面不改色，打手对她拳打脚踢她仍不屈服，义正言辞的揭露朝廷的贪淫无度和残害百姓，称她的文佳之道是正义之道，直到死她也是嘴角露出蔑视的笑容，不屈不挠，崔义玄费尽心思想要屈辱她也是得到深深的挫败感和失望。她的傲气坚定在历代帝王中史无前例，不知道后来武则天是不是受了她的影响。