关公关老爷，在中国历史上可是一个大名鼎鼎的人物。虽然他与孔子分别被一个称为“武圣”一个称为“文圣”，就老百姓来说，关老爷可比孔圣人名气大多了。全国各地的“关帝庙”比比皆是，香火旺盛，信众们顶礼膜拜，虔诚至至。很多老百姓的家里，也供奉着关老爷，一天三遍香，祈求老人家保一家平安。其实说起来，关羽关云长并不姓关。老人们讲三国常说“曹操不姓曹，关羽不姓关”，曹操不姓曹，大家都知道，他姓夏侯。可是关羽不姓关，知道的人就不多了。
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指关为姓
关羽本名冯贤?
《党史博览》2007年第1、2期有一段毛泽东评论关羽的话,毛泽东讲述了关羽不姓关的故事，甚至连一些专家学者也未注意到。1954年，毛泽东漫步在杭州九溪十八涧，给陪同的浙江省公安厅厅长王芳讲起了关羽不姓关的故事。他说关公其实并不姓关，关公是指关为姓。关羽自小很讲义气，可谓侠肝义胆。一次为朋友打抱不平，在家乡杀了人。当年解州有一恶霸，名叫熊虎，为非作歹，无恶不作。冯贤(关羽)一怒之下，杀了恶霸熊虎。他知道杀人是要吃官司的，便立即逃了出来，打算出潼关，以甩掉官府的追捕。他来到潼关时，还不到五更天，关门紧闭。好不容易熬到开关的时候了，他却又犯了愁。那时，官府有一项规定，凡过关的人都要进行登记。
这可怎么办?报出自己的真实姓名就要露出马脚，那可不得了啊。眼看就轮到他了，他心急如焚地望着高大森严的关门，忽然来了灵感在关门前，何不就说自己姓关呢。危难之际，观音点化清泉，冯贤洗脸后，面色变红，这样就混过关去。这就是指关为姓的由来。这个故事，这个故事毛泽东不仅给王芳讲过，毛泽东也分别和周谷城、谈家桢、赵超构、杨尚昆等人说过。在《张治中与中国共产党》一书中,毛泽东跟张治中的一次谈话中也说过“曹操并不姓曹，关羽并不姓关。”虽未见史书，但也有一定传说依据。
于是，胡尚元在其著作《毛泽东眼中的三国人物(下)》中说“毛泽东对关羽的研究十分深入。他所讲述的关羽不姓关的故事，甚至连一些专家学者也未注意到。”再则，中国人历来就是，评价一个人，要是好，就好的没有瑕疵;要是坏，就坏的不可救药。关羽关云长，已经被中国人神化，因而就把关羽描绘的完美无缺。当然就绝口不提“关羽不姓关”这码事了。记者查询正史并未找到关羽的具体出身。不过，关姓文化研究者引用碑文等称，关羽本就姓关，其父为关毅，民间对关羽本姓的争议，是对关羽文化符号的认可。
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说法依据
关羽本姓冯，专家找到了证据
冯姓文化研究者冯仁鸿在其著作《中华冯氏源流史》中丰富了关羽姓名由来。说是关羽逃跑到潼关时，按人指点，打破鼻子，涂血于脸，装疯卖傻。当守卫盘问时，他急中生智，指“关”为姓。抬头仰望空中飞鸟，恰有羽毛飘落，故以“羽”为名。
这种“关羽本名冯贤，指关为姓”的说法，在冯邦所著《中华冯氏史典》中也有记载。
不仅如此，河南商报记者走访冯姓文化研究者，多人提出过这一说法。河南省姓氏文化研究会冯姓委员会会长冯海军还特别嘱咐“关羽本来是姓冯的，这个都有记载的。”是什么书籍中记载的呢?
河南商报记者发现，清代学者梁章巨所著《归田琐记》中记载，关羽本不姓关，来到潼关的时候，指关为姓，才开始姓关的。清代的戏曲选本《清音小集》中则称，关羽姓冯名贤字寿长。《中国古代历史小说考》中，也有“关羽本姓冯”的相关记载。
在百度中搜索“关羽姓什么”，河南商报记者发现，搜索结果多为“关羽本姓冯”。
文化符号
关羽后人关羽姓关不姓冯
记者查询的关公文化研究者引用的较早史料，是清代康熙年间出土的家族墓碑。该《关侯祖墓碑记》称“(羽祖关审)冲穆好道，常以《易》、《春秋》训其子。”还有大量文章援引《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》称，关羽的父亲是关审之子关毅。山西省关公文化研究会研究者认为，关羽由父亲关毅教会识字，始读《春秋》，关毅并不姓冯。参与创办多家关公文化网站的关志杰称，通过族谱资料发现，其为关羽后人，他同样认为关羽本就姓关，并不姓冯。
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其实不仅如此，由于正史中没有写明关羽出身，民间传说、戏剧、野史中出现了各种版本的解析，在京剧中，还有说法称“关羽本姓胡”。
而关帝是儒、释、道三教乃至民俗一致崇奉的神明，关志杰称，史料的不确定性，引发各种猜想，但更多的是对关羽文化符号的认可。
其他来源
司马改姓，鲜卑从冯
“行不更名，坐不改姓”，但在历史上，改姓者并不少见。
冯姓，除了冯夷、冯简子、冯长卿以及冯氏郡堂的后裔之外，还有家族因为改朝换代、规避讳号、避免灾难而改姓。
北魏大力推行汉化改革，鲜卑拓跋部后裔在姓氏改革中，先是汉化为“冯翌氏”，后简化为单姓冯氏，逐渐融入汉族。
而司马迁因受“李陵案”牵连，被汉武帝处以宫刑。他的两个儿子为保全家族，被迫先后改了姓。其中长子司马临将“马”字左边加两个点，姓冯;次子司马观将“司”字左边加一竖，姓同。千百年来，冯、同二姓的人一直保持着同祭一祖、互不通婚的习俗，因为他们本来就是一家。