今天中国知识网小编给大家带来荀息的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
“《诗》所谓：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也!”其荀息之谓乎!不负其言。”在《史记·晋世家》中，惜字如金的司马迁为晋国的一位大夫录下了如上的评语。此人就是春秋时期晋献公的托孤重臣，春秋时期著名的战略家、政治家荀息。
1 晋献公托孤
晋献公二十六年秋天，晋献公已经病入膏肓了。然而，身后事却令他放心不下。五年前，晋献公杀太子申生，逐二公子重耳、夷吾。晋献公以骊姬为夫人，骊姬之子奚齐为太子。然而，此时的奚齐才十余岁，根本不足以掌握国政。而三公子的逐杀，在朝在野都有很多人心怀不满。
于是，晋献公召来重臣荀息，君臣间发生了一段著名的对话。
初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何?”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也;不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞?”对曰：“公家之利，知无不为，忠也;送往事居，耦俱无猜，贞也。”
这段话大体是说，晋献公询问荀息，现在国中不稳，我将奚齐托付给你，你将怎么做?荀息回答说，我将竭尽所能，以“忠贞”来辅立新君，如果不济，我将以死报之。
荀息，本名原黯，又称荀叔，从武公时便为大夫。据史书记载，荀息原为晋曲沃武公(后来的晋武公)的大夫原氏黯。荀国曾支持晋国大宗，在鲁桓公九年联合诸侯讨伐曲沃武公。因此，后来曲沃武公灭了荀国，以其地赐给大夫原氏黯。从此，原氏以荀为姓，荀息为第一代得姓始祖。
《古本竹书纪年辑校晋纪》：晋武公灭荀，以赐大夫原氏黯，是为荀叔。
荀息一片赤诚，然而，事情发展之迅速超过了荀息的预料。当年十月，晋国大将里克联合丕郑以大力于献公的葬礼之上当场杀死奚齐。荀息欲死，被心腹劝住，便再立卓子(骊姬之妹少姬之子)为君。不料十一月，里克竟然将卓子杀于朝堂之上。荀息也为了保护新君而死，以最悲壮的方式实现了他的诺言。
在整个事件中，荀息作为献公的托孤重臣，应当负有主要的责任。因此，荀息为人所诟病的主要有两个方面，其一，在逐杀三公子时，不能劝谏献公的错误决定，还附和献公拥立奚齐;其二，献公托孤时没有保护新君的能力却要答应，答应了却又没能保护好新君。那么，事实真是如此吗?
2.1 鞠躬尽瘁的荀息
其一，逐杀三公子往往认为是骊姬为了奚齐上位之谋。然而通看《国语》等记载，晋献公本人对于这件事态度十分强硬，只是里克等人后来的作为让骊姬背了锅。
当时晋国内部并不是没有反对的意思。里克作为太子党、领军大将，觉察出献公有废申生之意时，曾前后多次劝谏，献公一句“未知其太子谁立”堵得里克也不敢再说。重臣们大多已经明白献公的心意，孤突、士蒍、先丹木等人都禁了声，单怪荀息是不是太过苛责?
十七年，晋侯使太子申生伐东山。里克谏献公曰：“···夫率师，专行谋也;誓军旅，君与国政之所图也：非太子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣適不可以帅师。君失其官，率师不威，将安用之?”公曰：“寡人有子，未知其太子谁立。”里克不对而退。--《史记·晋世家》
而献公逐杀三公子时独断专行，正是因为奚齐具有嫡长子的身份，献公为了避免曲沃代翼事件再次发生才做的。从这个角度来说，奚齐本人并没有什么过错，在当时来说他的继承也是合法的，这一点连弑君的里克也不得不承认。
里克曰：“···夫孺子岂获罪于民?将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利，使君迷乱，信而亡之。···”--《国语·卷八·晋语二》
只是由于晋文公后来强大了晋国，后人才觉得夷吾和重耳即位是合法的。实际上，如果奚齐不死，二公子争夺君位才是非法的。因此，荀息拥立奚齐，秉承的是先君献公的意志，同时也符合当时的社会准则-周礼。
因此，作为臣下来说，荀息在逐杀三公子事件中的表现，和拥立奚齐并没有什么过错。
其二，也是最重要的一个问题，荀息是不是逞强答应献公托孤，而后无作为导致二君被弑呢?
先来看一下献公死后的晋国朝堂。献公时代，荀息和士蒍主要是作为谋臣;而里克和丕郑二人作为武将;狐突作为献公的岳父、重耳夷吾的外公，献公末年已经很少参与政事;士蒍大约先于晋献公去世。
据《国语》记载，骊姬在废杀申生前，曾让优施劝里克不要插手，里克考虑再三决定中立。又上文的劝谏，可见里克对申生交情深厚，而反对骊姬奚齐母子。狐突二子随重耳流亡，因此狐突的立场也是不言而喻的。
对于献公来说，他别无人选;而对于荀息来说，他也明白，这副担子只有自己挑起来。因此，对于荀息来说，并不是逞强，而颇有点明知不可为而为之的意思。
献公死后，奚齐即位，荀息为国相，骊姬为太后。里克威胁荀息说，三公子的党羽将要攻杀奚齐，问荀息怎么办?荀息回答里克说，只有死而已!
里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三公子之徒将杀孺子，子将如何?”荀息曰：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣!”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎?子死，孺子废，焉用死?”荀息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也?’我对曰：‘可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。’吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎?虽死，焉避之?”--《左传》
为了保证行动的成功率，里克邀请丕郑一同举事，丕郑说：“我为子行之。子率七舆大夫以待我。···立其薄者可以得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也!”这句话受到里克的反驳：我们杀奚齐而立逃亡的公子，是为了安定民心平定国忧。(“是故将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧”)