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名著《三国演义》里，赤壁之战后，刘备成功拿下荆州南四郡(零陵、桂阳、武陵、长沙)。特别是在关羽取长沙郡一战中，刘备所获战果颇丰，不仅完全占领整个长沙郡，还收服文官武将，文官有刘表之侄刘磐，武将有年老的黄忠，年少的魏延。特别是黄忠，在追随刘备十二年中，身先士卒，屡立战功，拜将封侯，位列蜀汉五虎大将。
关羽平定长沙郡后，特别是刘备在稳定长沙郡期间，黄忠前后做了三件事：第一件事，黄忠以生病为借口，拒绝关羽相请;第二件事，黄忠在家中坐等刘备上门相请;第三件事，黄忠请求将韩玄尸首葬在长沙城的东面。这三件事看似三个独立的个体，实则相互交织相互影响在一起的一个整体。第一件事与第二件事是因果关系：关羽请不到黄忠是因，刘备亲自上门请出黄忠就是果。第二件与第三件是条件关系：刘备亲自上门请出黄忠是条件，黄忠请求厚葬韩玄就是结果。特别是黄忠坐请刘备登门相请与请求将韩玄尸首葬在长沙之东这两件事，是相辅相成，缺一不可。要是没有刘备亲自相请黄忠，就不可能有黄忠请求葬韩玄尸首，就不可能有后来黄忠拜将封侯，位列蜀汉五虎大将。
黄忠归降后，即使不学伍子胥那样反叛旧主，反带吴兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇;也不至于不计前嫌，不记恨韩玄的猜忌，忘记韩玄的相害，反第一时间就向新主刘备请求葬韩玄尸首于长沙之东。黄忠这异乎常人的举动，着实让人捉摸不透。对常人、常规、常理而言，新换个主子，本应谈条件，讲价钱，讨价还价，找到一个双方都能接受的合理条件下效命和被效命。可是黄忠归降刘备时，即不是为个人要好处，而是为仇人谋福利;也不是为新主献诌媚，而是为旧主讨尊重。表面上看，黄忠不计前嫌，拿得起放得下，宽宏大量，为旧主韩玄，是大丈夫;实质上看，黄忠忧国忧民，不忍生灵涂炭，虚怀若谷，为新主刘备，是大英雄。
俗话说：捧人家的饭碗，就要受人家管，就要为人家尽心尽力。黄忠既然归降刘备，是刘备集团的一分子，就要为刘备鞍前马后，必须要维护刘备集团的利益。此时此刻，刘备在长沙郡最急切最迫切最现实的利益，就是以最小的代价取得最大的利益。最小的代价，就是长沙郡内不需要再有战争，不能再有人为战争而亡;而最大的利益，无非是全长沙郡休养生息，郡泰民安，钱粮广盛，贤士归之。为此，黄忠就想刘备之所想，急刘备之所急，采用最简捷，最便利，最有效，最见效的措施，就是请求新主刘备厚葬旧主韩玄的尸首。放眼长沙郡，荆州乃至全东汉帝国，只有仅有黄忠一人会不记曾经仇人的杀身之仇，而记昔日旧主的效力之恩，反为旧主谋求得死者最起码的尊重，诸侯最高贵的待遇。蔡邕因董卓的知遇之恩而抚董卓尸而大哭。黄忠因韩玄的迫害之仇而求韩玄尸而厚葬。世间常人是一笑泯恩仇，而南阳黄忠是一求得人心。世间凡人是为自己得人心，而武将黄忠却是为刘备得人心。黄忠之做法可谓是高深莫测，不易被人所觉察，水平高超，手段老练。
黄忠借刘备躬身登门相请之机，向刘备“求葬韩玄尸首于长沙之东”，表面上见黄忠胸怀之阔，阔如海;气概之高，高如山;实质上展刘备道德之仁，仁如天;行为之义，义如水。
笔者按：豁达，指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达不仅是一种大度和宽容，还是一种品格和美德。因此，豁达不但是一种乐观的豪爽，而且是一种博大的胸怀和洒脱的态度。黄忠，在防守长沙之时，差一点就死在韩玄之手。出乎意料是长沙被平后，黄忠不仅不计前嫌，还借机向刘备请求葬韩玄尸首于长沙之东。有时，做人做事要豁达些。正所谓，海纳百川，有容乃大。