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公元前二百五十七年(前257年)，一代战神白起被秦昭襄王下旨逐出咸阳，白起拖着病体刚刚走到咸阳近郊的杜邮之时，又接到了秦昭襄王派人送来的秦剑，白起深知秦昭襄王的意思，当着使者的面，白起仰天长啸，说到：“我何罪于天而至此哉?”，过了一会，白起又说到：“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死!”，于是，白起拿起秦昭襄王所赐之剑，拔剑自刎。一代战神从此陨落，而秦昭襄王在失去了这位能征善战的战将后，遭到六国反扑，此前取得的战果大多丢失。
因而，白起的死对秦人的打击颇大，认为白起的死，并非是自己的罪过，为他建庙，以受后人供奉。后来，有些人更是将白起的死归咎于范雎的陷害，毕竟白起被赐死就是范雎的主意。也有人觉得，这是秦昭襄王这些帝王惯用的权术，不能为我所用，必将被我所弃嘛，既然我用不着你了，那么为了不让白起被其他国家所用，最好的办法就是让白起去见阎王。
那么，白起在杜邮被赐死，究竟是谁该为此负责?
单单从战功来说，白起的战功在整个秦国历史上都没有什么人能够相比拟，再从中华上下五千年的历史之中，白起的战功也是数一数二的。据太史公编纂的《史记》统计，白起一生大小数十战，歼灭的敌国将士足有百万之巨，攻略城池百余座，这是真真正正的“一将功成万骨枯”。
在白起赫赫战功的基础上，一个日益强盛的大秦帝国正在形成，这也是秦昭襄王逐渐掌握天下大势的根基。
有人会说，这又如何?白起还不是被秦昭襄王赐剑自刎，这是不是要怪秦昭襄王?
白起虽说是怪上天，怪自己杀孽太重，但是这里面难道不是在怪罪秦昭襄王吗?
鄢郢之战水淹鄢城，楚国军民死伤数十万，长平之战坑杀降卒，四十万赵军主力全部被杀，这些r人的死，虽然都是白起下的命令，但是如果不是为了秦昭襄王，为了秦国的霸业，白起又为何要遭如此杀孽?
而且，在那个时代，秦昭襄王又可以算得上是老秦人的“天”，白起说是在怪罪上天，其实就是在怪罪秦昭襄王这个秦人的“天”。
那么，白起一怪上天，二怪杀孽，这真的对吗?其实不然，深究白起悲剧的结局，这一切都要归结于白起的自身原因。
第一，白起素与穰侯魏冉亲善，而且白起就是在魏冉的提拔下才得以出任秦军大将，白起身上早就打上了穰侯一派的烙印。在魏冉的保驾护航之下，一步步高升，后来更是被封为了“武安君”。后来，秦宣太后和穰侯一派在范雎的计策下垮台，遭到清算，白起因为战功赫赫而未被清算，按理来说，侥幸逃过一劫的白起，应该要学会收敛，可是这位威慑天下的战神却对朝堂之上的动向并不敏感，没有收敛，更是因为战功赫赫引起了范雎的嫉妒。
第二，在白起取得长平之战的大捷之后，准备进军邯郸，却被秦昭襄王召回，得知是范雎的建议，白起就和范雎干上了，也对秦昭襄王有了怨气。在秦昭襄王因为赵孝成王毁约准备再度发兵邯郸之时，白起就开始“生病”了，秦昭襄王几次想让白起挂帅出征，白起都百般搪塞，还没少说风凉话。在范雎的挑拨之下，秦昭襄王先是把白起逐出了咸阳，随后又赐死白起。
白起的悲剧结局，从表面上来看，原因是范雎的嫉妒，从实际上来看，原因是秦昭襄王与白起君臣关系的破裂，从深层次上来看，原因是白起的自身性格缺陷......