可是派萧望之做平原太守的时候，他不愿去，上书说朝廷应该把他这样的经学之士、精于策划之士留在朝中，参与政事;这样才能被诸侯称道，建立太平盛世。
他这里自然又说的头头是道。
到派他做左冯翊的时候，萧望之则干脆就装病了。却是宣帝知道他的病因，派人去告诉他这是用来考察你的政绩的，他这才一骨碌爬起来，赶紧卖力表现去了。
这家伙满口仁义道德，动辄春秋大义、君王天下，却竟是这么干的。
然而他到底也没能做上丞相。
这恐怕不但是他的表现没能使宣帝满意，还因为他对丞相邴吉的态度。
萧望之的傲至于霍光，那算义不受辱，但他对邴吉的傲，却就是真正的傲了。
也不单单是傲。
此事起因于大司农耿寿昌设置常平仓的一个建议。
这常平仓就是古代为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。
低价时大量购买提高粮价，高价时低价出售加以平抑，此即是所谓的一防谷贱伤农，二防谷贵伤民。
此举对百姓、国家都大大有利，宣帝非常支持，但是萧望之又反对。
他不久便借着灾荒开始批评朝政，借机发挥，说百姓贫困，盗贼不止，这都是二千石官员大多无能，不够称职的缘故。三公不合适，所以日月星无光，今年初日月少光，这是臣等之罪。
二千石大员多不称职，这难道不是丞相之罪?日月星各对应君臣，灾异之事往往导致君臣引咎，但这种引咎一般是轮不到萧望之这样的官员的，他这又是说的什么?
很显然，萧望之话说的漂亮，这矛头其实是指向丞相邴吉的，大约他反对设置常平仓，也即是要丞相好看——宣帝就因此不高兴了。
邴吉是一代名臣，非常得力，宣帝对他一向敬重，所以他就派了好几个大臣去诘问萧望之。
史载，萧望之面对大臣诘问，竟是摘下帽子对答的，可见他当时有多么不服，态度有多么不逊。这事越发让宣帝厌恶。
他可是大儒，最讲礼仪、镇静功夫的，而且那是代君诘问啊。
其后大臣们上报，萧望之却还不止是这种举动。
他对钦差谒者竟只是拜了二拜而已，谒者问他话，他却又故意伏地不起，不好好回答。他自己已经无礼，可是却还曾指责谒者礼节不周呢，谒者代表皇帝，你难道要指责皇帝吗?你身为大儒不自检点，现在却仍旧要引经据典指责他人失礼，这岂不可笑?
这分明就是一个只能看到他人之黑，完全不肯认错的儒者嘛。你的谦逊呢?忠君呢?你莫非只能对匈奴谦逊，只能在君主爱你的时候谦逊?
不过不管怎样，就是萧望之不接受诘问，百般抵赖，他对丞相邴吉的态度也水落石出了。
按照惯例，丞相生病，御史大夫是必须当日前去探病慰问的，可是萧望之哪一次也没去。
丞相为首辅，按照礼仪，御史大夫遇见他当身居其后，非丞相谦让，不得前行，但是萧望之每每与丞相并行。
而且萧望之一旦与丞相意见不合，就动辄说这样一句话：君龄尊高，难道能与我父亲同年吗?
这叫什么话!丞相如果比你年龄小的话，这就不是丞相了，就可以不讲官礼了吗?而且这是论事之道?这邴吉对你可还有引荐、提拔之恩呢。
萧望之这个大儒的不守儒道，拽到什么程度可想而知。他这样的人其实是没有多少真正的朋友的，大家都敬而远之。
萧望之还有其它事。
身为御史大夫，不守礼法，居然用官家车马照料家事;其少史头戴法冠，其妻子居然前行引路。其下属为他经营生意，并私赠钱款，共计十万三千。萧望之受贿牢狱赃款达二百五十万之多。
这特么现在便是一个伪道学了，假大师了。
萧望之本想扳倒丞相邴吉，却不料自惹一身骚，宣帝于是立刻下旨，把萧望之狠狠责备了一通，说的非常不堪。
不过宣帝却没有将其下狱，而是免去其官职，让他做太子太傅去了。
宣帝说是不忍处分，这恐怕还是顾忌萧望之的名声，顾全萧望之颜面的缘故。萧望之学问还是有的，让他教太子读书，也算正当。
宣帝甚至还不准萧望之去谢恩呢，那就是表示不想看到他，其厌恶已不难想见。
宣帝的点缀还是必须要的，料想以他之英明，以太子关系之重，他一定会嘱咐太子如何掌握分寸，哪些该学，哪些不该学。
只是宣帝却没有多少时日可活了。
