古往今来都在贬阿斗，殊不知阿斗是大智若愚!接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
《登楼》
.[唐].杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
后面两句可叹阿斗那么昏庸还立庙祠祀，日暮时分我要学习孔明聊作 《梁甫吟》。也流露出对后主刘禅的轻蔑之情。后主立庙祠祀，也是缅怀纪念先烈祖辈，也是传统文化美德，诸葛亮六出祁山九伐中原，无功而返，就像炒股一样，股票一直横盘，没有上涨收益，就是贡献手续费了，后主刘禅一直反对北伐，劳民伤财，因为三国鼎立实力均衡，谁也突破不了平衡，不及知天命尽人事，安居乐业或休养生息，来日方长，等待对方内部衰弱的时机，一统天下。后主刘禅多次劝相父诸葛亮停止北伐，甚至后面不提供后勤粮草，才有后面发明车流木马，诸葛强行我行我素，打着匡扶汉室的旗号，一意孤行，自己积劳成疾出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的千古遗憾，白白损失五虎上将和他们子嗣不说，造成蜀汉川兵和曹魏两国伤亡事故，国力衰微。
加上其父刘备兵败东吴举全国力70万左右兵力，蜀汉国力已经被刘备和诸葛亮用完了，以至”蜀中无大将廖化作先锋”，诸葛亮选择继承人还得去天水找有天才文武全才的姜维，诸葛亮无能为力，姜维来了也同样无计可施和力挽狂澜，蜀汉处于外强中干的纸老虎，后主刘禅知己知彼，力求国泰民安，不发动战争，能保境安民就知足了。
赞同联盟东吴孙权，不计前嫌，发展农业，停战修养生息，大赦天下，恩德浩荡，派能臣蒋琬镇守汉中。司马懿夺取曹魏政权，夏侯霸带人来投奔蜀汉，刘禅礼贤下士，给自己儿子介绍，夏侯家的亲戚，马上分官车骑将军。可见厚道，广纳贤才增加蜀汉力量。姜维要刘禅处死小人黄浩，刘禅知道，但是小人往往也是权衡朝廷的势力，网开一面，何必和一条狗计较呢，再说我凭什么听你姜维的话?司马昭派邓艾已经兵临城下，同族兄弟刘堪要玉石俱焚一战，为天下黎明百姓的安宁，放弃战争，这一点也是刘禅被后人批驳的尾巴，也可能刘禅想，熟地偏安一隅，不及天下大同，合二为一，谁做老大无所谓，老百姓不受刀兵之苦才是关键，以至出现成语乐不思蜀，司马昭问刘禅在洛阳生活好不好，刘禅伪开心一笑而过，此间乐，不思蜀，在司马昭的监视软禁下言不由衷。并不是后人说刘禅没心没肺活着不累的庸才。
但是民间说法是，阿斗的江山~白送，扶不起的阿斗，可怜后主还祠庙，等等，阿斗两字已经成了贬义词，谁也不想当阿斗。说你是阿斗就生气，说你是诸葛孔明就沾沾自喜，现实生活往往另一番实情。阿斗刘禅比曹爽要强多少倍，在他执政时期无人造反，蜀汉政权不是刘禅败的家，他一直都在增加和团结一切力量。