真正的死亡，
是世界上没有一个人记得你。
中国人祭祖，也是为了怀念
那些不愿忘记的人。
生与死，并非对立，
那些离去的人，只是换了个地方，
他们永远活在我们心里。
即使是阴阳相隔，
也隔不开彼此的牵挂和思念。
正如史铁生所说：
“我相信，每一个活过的人，
都能给后人的路上添一丝光亮。
也许是一颗巨星，也许是一把火炬，
也许只是一支含泪的蜡烛……”
04
惜别，不如惜聚
中元节，
佛家举行“盂兰盆法会”，
以百味五果供奉十方僧人的功德，
来报答父母的养育之恩。
世上的爱都是以聚合为目的，
唯有父母对孩子的爱，
以分离为目的。
年少时不懂，而今远在他乡，
与父母聚少离多，才真正明了，
人生苦短，与其惜别，不如惜聚。
《西藏生死书》说：
“接近死亡，可以带来
真正的觉醒和生命观的改变。”
从前，死亡只是一个概念，
直到至亲忽然离去，
那些刻在骨子里的祭祀仪式，
才真正被激活，成了最好的情感寄托。
中元祭祖，直面死亡，
也在提醒活着的人
珍惜拥有的一切，
不要让人生留下
子欲养而亲不待的遗憾，
尽己所能，去爱，去珍惜。
草堂国学馆
，赞7
每年的中元节，
都是一场盛大的告别。
每一盏河灯，每一炷清香，
都是一种不可缺少的节日仪式感，
更是对先人的缅怀和对死亡的敬畏。
中元寄哀思，灯下念故人，
那些离去的人，
今生无缘再见，但思念从未停止，
不遗忘是最好的怀念。
愿世间所有的离散，
终能久别重逢。
逝者已逝，生者如斯，
活着的人，万望珍惜。
随缘转发，弘扬中国传统文化。
