在广东省惠州市地区的一处遗址中，考古专家们曾发现一件神秘的石器工具，其形状之怪异，结构之复杂，令在场之人无不震惊，至于此物究竟是什么？它的用途又是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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1954年冬季，广东省惠州市惠东县附近地区，准备兴建一座水库，众多的工人与施工设备都来到现场，积极展开施工活动。不过令所有人都想不到的是，正是在一处名为梁化镇花树下的地下，考古专家们居然发现了诸多古人生活遗址，其中所出土的文物以石器居多，包括石斧、石簇、石凿等，除此之外，各种铜鼎、瓷碗、瓷盘等珍贵文物也陆续出土，极大地填补了我国考古界对于石器研究的空白。
不过值得一提的是，在发掘过程中，考古专家们偶然发现了一件特殊的文物，该文物呈浅铁红色，形制与现代石磨极其相似，共由上、下两部分构成。该石磨上礅为圆柱形，外侧塑造有一圆形方孔钱币状浮雕，上有阳刻“昆山片玉”四字楷书。石磨下礅外围附近，设置有磨流，其磨心高度略高于外沿部分，呈弧腹内收态，此外还刻有卷草纹一周，其器身纹饰自然实用，做工可谓是十分精美。
此时一个问题接踵而至，眼前的石磨究竟是何物？难道它真的是一盘磨？既然如此，它的外形又怎么与其他石磨形状完全不同？对于这个问题，考古专家们一时也无法解答，只能将石磨进行简单的清理，并送到惠州市博物馆实验室中进行深入研究。
对于眼前被清洗干净的石磨，考古专家们陷入了深思，它究竟与其他石磨存在哪些不同？从造型上来看，该石磨上部分较为沉重，应系碾压极细磨料之物，其所磨出的产品，长度至少在2-20微米之间，显然它与其他磨制粮食的石磨有着本质性的区别。直至后来，才有专家确认，该石磨应该正是古人用来研磨茶叶的专用器物。
难道古人所饮用的茶叶与现代不同？这种想法是对的，并且符合古书史籍的记载。古人饮茶有许多讲究，包括点茶、分茶、斗茶等环节，其中饮用茶末更是一种高雅的追求。宋代大文学家苏辙曾在著作《栾城集·回寄圣寿聪者》中写道：“睡待磨茶长辗转，病蒙煎药久迟留。”，阐述的便是磨茶这一制茶工序环节。
接下来我们再谈谈石磨上的四个字，所谓的“昆山片玉”四个字，其实出自于西晋时期的一个重要典故。晋武帝司马炎在位时，曾广求天下贤才，征收了一大批饱学之士。山东一带有一人名叫郤诜，此人博学多才，曾历任朝廷的议郎、尚书左丞、雍州刺史等要职。晋武帝司马炎曾对其加以召见，并在闲聊中问道：“你认为自己怎么样呢？”，郤诜对此不卑不亢，不慌不忙回答说：“我参加贤良对策，天下第一，好比桂林一枝，昆山片玉。”，说罢，晋武帝大笑，从此对其更加刮目相看。
既然“昆山片玉”石磨如此寓意深刻，那么它本身还有其他特殊之处吗？当然有，主要分为以下三点。首先，就目前考古界的发现来看，昆山片玉石磨具有稀缺性，因为它是现今所发现的唯一一件以磨制茶叶为主的石磨，这对于现代人研究古代茶文化具有极高的参考价值。
其次，昆山片玉石磨虽然历经千年风雨，但是其物理化学性质尤为稳定，腐蚀风化程度极小，组装之后仍能正常进行工作，而恰恰是这一点，也令考古专家们弄清了其工作流程，感受古人智慧与勤劳的结晶。
最后，从“昆山片玉”四个字来看，它所诠释的意义是具有稀缺性、宝贵性的，因此并非一般阶级能够拥有并使用，这无疑增强了它的尊贵性。更重要的是，此文物也将文化价值与文物价值进行了有机地结合，成为了独具魅力的特殊文物。
谈到这里，我们也希望，类似于昆山片玉石磨这样的文物，能够更多的出土，毕竟它们反映了一个时代的文化特征，更构成了光辉灿烂的华夏文明。