如果你和我一样，厌倦了我中华四分五裂的日子，请你一定要注意公元535年的一个捕鱼观摩团。观摩团的主要成员是西魏的实际掌权者宇文泰和他的公卿们。
这群人行至城西汉故仓池，宇文泰问左右这个地方的历史典故，没一个答得出来。大家说，让苏绰来说吧。于是宇文泰令人叫来苏绰。这大概是苏绰第一次和宇文泰对话。史称：苏绰具以状对，太祖大悦，因问天地造化之始，历代兴亡之迹。绰既有口辩，应对如流。太祖益喜。
乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以治道，太祖卧而听之。绰于是指陈帝王之道，兼述申、韩之要。太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙，不厌。（可见懂点历史多重要）反正就是这两人鱼也忘捕了，觉也忘睡了，谈了一天一夜，东方露出了鱼肚白。这一点鱼肚白，是中国结束战乱，进入大一统的曙光
宇文泰和苏绰就像刘备和孔明。从此，在东魏阴影下的西魏由弱变强，几年后，宇文泰颁行了由苏绰起草的六条诏书，内容是“先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”，这些政策为北周的强大奠定了基础。公元581年，杨坚通过宫廷政变，夺取了北周的政权，用北周的政策，北周积累的人才物统一了天下。
历史里的小事件，再次体现了它的大作用。我们不知道，公元535年的那个晚上宇文泰和苏绰具体谈了那些，但苏绰由此跃上了促进统一的舞台。人们猜测，这两人的谈话，肯定具有颠覆性。在公元2013年左右，有人杜撰了这两人谈话的具体内容，称为具官论。如下摘要：宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。宇文泰问曰：国何以立？苏绰曰：具官。问：何为具官？曰：用贪官，反贪官。
……用贪官，以结其忠，罢贪官，以排异己，杀大贪，以平民愤，没其财，以充宫用。此乃千古帝王之术也。
……
而不觉东方之既白。
这篇小东西，历史的细节错误百出的。比如第一个句说宇文泰北周开国皇帝，其实他没当过一天皇帝。要怎样统一天下，苏绰的六条诏书里已写得清清楚楚，可见这个偽作用心之险恶，要重视啊。