宁德沧海珠禅师之墓,难道是建文帝陵寝,只有这招才能知道真假

2020-10-15 09:15:25 作者: 宁德沧海珠禅

在宁德市蕉城区附近,有一座历史悠久的古墓正式进入考古专家们的视野。该古墓系明代佛家禅师之墓,却因其内规格豪华与特殊,令人感到心生疑窦,一度怀疑可能是明建文帝之墓。至于此事究竟是真是假?就让小编来为您揭秘:

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元朝末年,朱元璋带领起义队伍诛灭元朝后,又相继灭掉了各地的军阀势力,并以南京为首都创建明朝,开启了一个伟大的王朝。朱元璋膝下儿子众多,但是只有其大儿子朱标适合成为接班人,故此朱标也自然而然地被其父视作重点培养对象。可惜的是,朱标身体孱弱,死在了父亲的前面,朱元璋只能忍住悲痛,在临驾崩时将皇帝传给朱标的儿子,也就是自己的亲孙子朱允炆。

朱允炆继位后,历史上称其为建文帝,同时其仁义孝顺之心也令百姓体会到了来自皇家的温情。然而,朱允炆刚刚继位不久,便听从了身边近臣齐泰和黄子澄的建议,准备大力削藩。也正是这一行为,令朱允炆与藩王叔叔们的矛盾愈来愈深,最后爆发了历史上著名的靖难之役。

靖难之役的始作俑者,是朱允炆的四叔朱棣。朱棣号称燕王,曾屯兵镇守在北平一带,抵御蒙古人对边境的侵扰。朱棣此次起兵,完全是出于自保,南军与北军双方展开拉锯战,最终朝廷军队大将李景隆因故被燕王击败,致使南京城失守。燕王朱棣攻进南京城后,首要目标就是寻找朱允炆。然而此时的朱允炆却不知所踪,只留下一具焦尸,给人不知道真假。

一直以来,朱允炆的最终下落,都是历史上一个著名的谜案,同时也是民间最热衷讨论的话题。有人认为,早在南京城被攻破之前,朱允炆便已经葬身于火海之中。还有人认为,朱允炆并没有死,而是穿着太祖皇帝留下的僧衣逃走。甚至还有传言认为,朱允炆逃走之后便远游海外,在其他国家落脚,了却自己的残生。至于这几种说法孰是孰非?历史界尚无太多定论,谜底暂时还未得到揭晓。

2009年8月30,考古界传来一个重大的消息,称在福建省宁德市蕉城区金涵乡一个叫上金贝村的小村落里,发现了一座古墓,而这座古墓,很有可能就是明朝第二位皇帝建文帝之墓。专家的猜测并非无端臆断,相反,他们还提出了大量证据,专门用于诠释自己的观点。此墓中的墓主人,是明朝初年一个著名的僧人,法号为“宁德沧海珠禅师”,相传这位大师精通佛法且乐善好施,在当地很有威望,但是无人知晓其根底,也不知它究竟从何而来?

宁德沧海珠禅师墓位于上金贝村北半山腰上的丛林中,该古墓总体从内到外分为三大部分,包括舍利塔、拜亭、以及墓坪。经过测量发现,整座墓占地近200平方米,墓葬由弧形条石砌成高大圆拱,显得相当精致豪华。在墓前位置,还有两根高约五米的石柱子,墓壁旁墙头上刻有云纹龙头石雕图案。如果不是事先知道,几乎没有人会想到此地竟然是一位老僧的坟冢,相反,它更类似于王公贵族们的陵寝。

据当地考古专家称,宁德沧海珠禅师墓的结构与格局,几乎完全复制了皇家陵园的制式,处处体现出一种缩小版的皇家气派。也正是这一点,足够表明墓主人的身份非常尊贵,加之墓内的各种构件精致豪华,并非寻常百姓能够负担得起,可以断定此为皇族之墓葬。

更重要的是,在古墓舍利塔之下,考古人员还发现了一处莲花基座,该基座造型几乎与安徽凤阳明皇陵、淮安明祖陵的莲花座造型完全一致,而此种莲花形制只有皇家成员才有权使用,故此而言,可以清晰地断定,该墓墓主人系朱家直系成员。

考古专家们为了证实自己的观点,同时又提供了一个佐证。在不远处的宁德华严寺中,一直珍藏着一件明代云锦袈裟,而它的出现,也为建文帝陵寝驱散了重重迷雾。经过专业鉴定发现,此袈裟是明永乐年之前制作而成的,共由五十片面料拼接而成,其工艺之复杂,堪称古代袈裟之极品。

在这件袈裟的周边处,设计有十八条五爪金龙,所有龙皆为闭嘴龙,符合明初龙的造型,应该是明初洪武帝龙袍的模样。更重要的是,在袈裟的下半部分,还内嵌有“福寿”两字的宫灯状图饰,而它们正是明朝皇族的独家标志。众所周知,明清时期,龙的使用权已经被皇族垄断,云锦袈裟胸前上方有九条龙,下方有五条龙,所谓“九五之尊”正在于此,几乎可以断定该袈裟的主人应是一位“龙子龙孙”。

不过话又说回来,作为科研工作者,考古专家们还是保持了谨慎的态度。在历史文物佐证有效的情况下,他们将会对墓葬内墓主人的尸骨进行查验,并提取相关的遗传信息,比照朱家后人的基因密码,断定二者是否存在血缘关系,从而彻底揭开此千古疑案。

最后小编要说的是,对于任何疑惑谜题,我们都要大胆怀疑、谨慎求证,相信有一天,我们终将会拨开所有迷雾,找寻到最后的真相。

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