孙悟空神通广大，一个筋斗云直上云霄，使个小法术直捣龙宫，出入阎罗殿潇洒自如，雷劈不死，火烧不焦，风吹不走，真可谓神气十足。世界万千，修道之人无数，为何唯独孙悟空有此造化，修得如此本领？就像我们身边人，大家都在学习，为啥偏偏就那小子得了状元？其实，孙悟空能学成七十二变并非偶然，而是有其必然的条件。
立志坚定是孙悟空学得真本领的先决条件。
自从在水帘洞忧虑猴族未来生死之后，他便决心一定要学习长生之术。从哪些方面可以看出他坚定的意志呢？首先，不管千山万水，也不管艰难险阻，历经十数年才访得名师，不达目的不罢休。其次，除了长生之术，其他技能都不学，可见其坚定。
祖师打算教他真本领的时候，先后说了“术字门中之道”、“流字门中之道”、“静字门中之道”、“动字门中之道”，悟空都问了同样一句话：“似这般可得长生么？”师祖要么直接回答“不能”，要么说水中捞月，总之是没办法长生。
悟空不是随便放弃理想的人，既然立志要学长生之术，其他的都达不了目的。正因为悟空的坚持，才让祖师最后授予了他七十二般变化之术。
得遇良师是孙悟空学有所成的必要条件。
有句话说得好，读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路。有人说恩师如再生父母。菩提祖师确实如孙悟空的再生父母。第一，孙悟空这个名字是祖师赐予的。第二，祖师教他语言及为人处世之道。《西游记》中写道：“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”如此修习五六年，也算是石猴修人道的经过。第三，菩提祖师教其七十二变之法并授予躲避三灾之能，让悟空受益终身。
良师的两个条件：第一，有本事；第二，肯传授。悟空遇到了这个师傅是他的造化，是他学有所成的必要条件。所以，学真本事必须找个肯帮你的良师益友。
超强悟性是孙悟空学成旷世本领的关键条件。
师傅肯教，也要徒弟学得来。孙悟空的悟性是非常高的。
当祖师打他三下，他就悟出了要三更时分找他；当祖师倒背着手，走入里面，将中门关上，他就悟出要从后门去登门拜师。可谓体察入微、领悟极深。如果没有这个悟性，恐怕学艺之事又得再等几年。
当祖师附耳传口诀时，悟空能够一窍通百窍通，自行修炼即能学成。如此领悟能力，加速了他的成功速度。悟性从何而来？有人说那是天生的。我们觉得不完全是这样。当然，首先一个人还有需要一定的天赋，另外就是后天要形成多思考多琢磨的习惯。
同样被祖师打三下，有人会认为那只是责罚，而悟空却领悟了内里的门道；同样被苹果砸了头，普通人会破口大骂，而牛顿却发现了万有引力。
如果一个人的注意力集中在某一个领域，自然会对相关的信息特别敏感，也就能想到别人想不到的细节，这是后天的悟性，也是我们要特别重视的。
群学苦练是孙悟空能学有所成的内在条件。
当悟空学会变化之术后，大众说道：“悟空，你是哪世修来的缘法？前日老师附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师傅传授，而来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”悟空自己也说了勤加苦练的事实。
有人可能要说了，他不是几天就学会了吗？但是，别忘了，在学七十二变之前，悟空已在山中修炼超过十年。
俗语说得好，功夫不负有心人。《西游记》诗云：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”不达目的不罢休的悟空终于在其努力下学成归来。
结束语：
我们无法学到孙悟空的七十二变，但我们可以在自己的专业领域有所建树。想要学得一技之长，首先得立志，有志者事竟成，苦心人天不负；其次，要寻访良师，师者传道授业解惑也，有老师的引导教导才能更快成功；再次，要不断修炼提高自己的后天悟性；最后需要做的就是勤学苦练了，天下没有白吃的午餐，一分耕耘一分收获。
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