《嘲苏世长》中提到：弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。这首诗的作者是李渊，主要表达的是对苏世长的看法。然而一提到李渊，很多人都会想到他是取代隋朝的人，而且建立了大唐基业，是大唐政权的开国皇帝。但是如果要问这个世界上是否还有比李渊更适合起来隋朝的人，或许还会有一些历史学家想到这样一位历史人物。
他就是窦建德。公元573年，窦建德出生于湖北，是隋朝末年河北农民起义军的领袖。2002年，有历史专家表示窦建德所建立的这一反隋农民起义军，对于我国农民战争历史而言起到了一个里程碑的意义。因为这一个政权是中国历史上第1个具有完整意义的农民政权。
窦建德所建立起来的河北农民起义军，对于后续的其他农民起义军而言，就像是第1个吃螃蟹的人，不仅起到了一个榜样的作用，甚至还有一些示范的作用。公元611年，当时隋炀帝杨广想要征讨农民起义军，甚至是远在东北区域的高丽。然而这时候部队里需要很多能人志士，当时隋朝政府也是希望窦建德能够归顺于自己，来帮助政府平定一些不安稳的因素。
刚好山东地区又发生了自然灾害，很多百姓成为了灾民。所以归顺了隋朝政府的窦建德，便将一些灾民里面的能者招进了自己的队伍里面，组建了一支比较年轻化、优质化的小军队。但是后来社会的动荡，很多百姓吃不上饭，居无定所。所以窦建德利用这一优势，慢慢起兵反隋。
在公元612年，主动投奔窦建德队伍的人数就多达几千人，慢慢的也就扩充到了几万人，最巅峰时期的队伍规模超过了10万兵马。所以从军队势力这方面来看，窦建德和李渊之间的差距还是比较大的。在拥有民心这一块，窦建德所拥有的优势也比较明显。
公元617年，窦建德的队伍慢慢扩大之后，在反隋的道路上越走越远，斩杀的隋朝名臣有很多，比如说高士达等人都曾败在窦建德的马下。在这一年，窦建德自称长乐王，拥有了年号叫做丁丑。这一年的3月份，刚好窦建德的军队内部因为长期征战，后方补给的军粮问题出现了运输不及时的情况。窦建德这才被迫停下征战的脚步，休养生息。
这时候有一些军人听说了隋炀帝被杀的消息民心惶惶，这时候军心不稳，窦建德说了这样一句话：如今要稳定百姓，平定天下不可伤害忠良，但有人敢煽动人心，必将罪灭三族。《资治通鉴》中也记载了窦建德的一些过往：每战胜克城，所得资才，悉以分将士。所以从这两个方面来看，窦建德对于军营的运营问题还是深得人心的。不仅有自己的威严感。
而且立下了属于自己军队的军规，整个军队的运营有条不紊的运营着，给人的感觉非常有希望。公元621年窦建德为了拯救王世充等人，最后被秦王李世民夹击。而成为战俘之后，窦建德被李世民押往长安处死了。《唐史》中记载，窦建德死后直到唐朝政权建立百年，当时还能随处可见供奉窦建德的庙宇，可见窦建德的形象在国人眼中还是很崇高的。