若此人不死,李渊就没资格称帝,死后百姓修庙纪念他,名字很耳熟

2020-10-03 13:28:01 作者: 若此人不死,

《嘲苏世长》中提到:弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。这首诗的作者是李渊,主要表达的是对苏世长的看法。然而一提到李渊,很多人都会想到他是取代隋朝的人,而且建立了大唐基业,是大唐政权的开国皇帝。但是如果要问这个世界上是否还有比李渊更适合起来隋朝的人,或许还会有一些历史学家想到这样一位历史人物。

他就是窦建德。公元573年,窦建德出生于湖北,是隋朝末年河北农民起义军的领袖。2002年,有历史专家表示窦建德所建立的这一反隋农民起义军,对于我国农民战争历史而言起到了一个里程碑的意义。因为这一个政权是中国历史上第1个具有完整意义的农民政权。

窦建德所建立起来的河北农民起义军,对于后续的其他农民起义军而言,就像是第1个吃螃蟹的人,不仅起到了一个榜样的作用,甚至还有一些示范的作用。公元611年,当时隋炀帝杨广想要征讨农民起义军,甚至是远在东北区域的高丽。然而这时候部队里需要很多能人志士,当时隋朝政府也是希望窦建德能够归顺于自己,来帮助政府平定一些不安稳的因素。

刚好山东地区又发生了自然灾害,很多百姓成为了灾民。所以归顺了隋朝政府的窦建德,便将一些灾民里面的能者招进了自己的队伍里面,组建了一支比较年轻化、优质化的小军队。但是后来社会的动荡,很多百姓吃不上饭,居无定所。所以窦建德利用这一优势,慢慢起兵反隋。

在公元612年,主动投奔窦建德队伍的人数就多达几千人,慢慢的也就扩充到了几万人,最巅峰时期的队伍规模超过了10万兵马。所以从军队势力这方面来看,窦建德和李渊之间的差距还是比较大的。在拥有民心这一块,窦建德所拥有的优势也比较明显。

公元617年,窦建德的队伍慢慢扩大之后,在反隋的道路上越走越远,斩杀的隋朝名臣有很多,比如说高士达等人都曾败在窦建德的马下。在这一年,窦建德自称长乐王,拥有了年号叫做丁丑。这一年的3月份,刚好窦建德的军队内部因为长期征战,后方补给的军粮问题出现了运输不及时的情况。窦建德这才被迫停下征战的脚步,休养生息。

这时候有一些军人听说了隋炀帝被杀的消息民心惶惶,这时候军心不稳,窦建德说了这样一句话:如今要稳定百姓,平定天下不可伤害忠良,但有人敢煽动人心,必将罪灭三族。《资治通鉴》中也记载了窦建德的一些过往:每战胜克城,所得资才,悉以分将士。所以从这两个方面来看,窦建德对于军营的运营问题还是深得人心的。不仅有自己的威严感。

而且立下了属于自己军队的军规,整个军队的运营有条不紊的运营着,给人的感觉非常有希望。公元621年窦建德为了拯救王世充等人,最后被秦王李世民夹击。而成为战俘之后,窦建德被李世民押往长安处死了。《唐史》中记载,窦建德死后直到唐朝政权建立百年,当时还能随处可见供奉窦建德的庙宇,可见窦建德的形象在国人眼中还是很崇高的。