别看明清两季官员的俸禄低，但是要当官的仍然是趋之若鹜，因为工资虽少，但是政策好，外快多，所以一般官员都不会主动辞官。
但是官员们还不得不面对被动离开工作岗位，那就是父母不在了，要守孝三年。
不管你在多要紧的事业关键期，都得乖乖回家守孝。等到三年期满再回原工作岗位，而那时早已江河日下，原来关键岗位已经攀上新的高枝。而自己三年一过，不是年纪被卡，就是各种关系已变。张四维就非常典型，好不容易借着万历的怒火，清算了张居正，为自己坐稳首辅的位子扫清了障碍，结果老爹死了，只能回家守孝，结果在守孝期间，自己也死了，便宜了申时行，张四维大概率是郁闷死的。
为了“逆天改命”，古人也是有“救援”方法的，那就是“夺情”。张居正当年就用了这一招，自己父亲死的时候，借口皇帝太小，张老师太重要，不能回家守孝，硬是赖在首辅位子上。被言官们骂惨了，但是张居正也因此守住了权力。而张四维完全没意识到自己会碰到同样尴尬处境，“夺情”后来也成了清算张居正的一个重要罪状。结果到自己遇到相同处境的时候，恨不能把自己脑袋拍扁。
官员只要提出古代官员一般主动辞官回家，通常有两种可能性。
一种是年老乞骸，落叶归根，享受年轻时不惜生死求名求利打下来的物质基础，回老家含饴弄孙，过几年远离名利圈不用担惊受怕的生活。
这种乞骸骨的例子很多，很多柱国之臣，担心自己死后埋不进桑梓地，天天上表要告老还乡。
一般来说一朝天子一朝臣，有些新君看这些老臣懂事，会故意挽留几次，然而一来二去 同意致仕，并赏赐一定的退休待遇。等到朝廷重大庆典活动，也偶尔会发个邀请函，邀请其出席活动。
当然遇到朱重八那种榨干员工剩余价值的老板，退休打报告第一次就好，同意了，你离职赶紧走；不同意，继续干到死。不然老朱会多想。啥意思？这么不愿替我老朱家干活？你打算给谁干活？不臣之心昭然若揭啊！
无论刘基还是李善长，主动退休和被动退休，结果都很惨，只有朱升最聪明，人家不说自己要退休，而是说自己回家祭祖，结果途中，人就“失踪”了。一直到600年后，才发现躲盐城去了。
另一种是以退为进，适当避开某些强劲政敌的风头，躲到幕后去操纵布局去了。等到合适的时机再出山，牢牢抓住关键位子。
这就是为什么东林党的领袖们不在庙堂，却能影响整个朝廷各派势力的运作与斗争的原因所在；这也是为什么很多官员明明退位了，但是来参拜的各路新晋官员仍如过江之鲫；这也是为什么很多官员明明退休多年，仍然有很多大公司返聘他们的原因所在。
说白了，在古代，一旦进入名利场，根本没有退出机制。在朝、在野，不过是一个状态罢了，在职的未必能手眼通天；辞官的未必是平头百姓。
“人一走，茶就凉”的确是客观规律，但是很多人在职场巅峰时期，早就为自己的身后布局了，但是最终管不管用，还得看老板放不放过他罢了。
很多人一生布局，最终只为平安着陆。但是如严嵩、徐阶、张居正算了一辈子，结果不是晚景凄凉，就是死无葬身之地。
所以这些辞官回家的官员们，真的不用担心没了工资怎么生活，他们给自己备下的养老金超乎你的想象，但是用得着与否还真难说。
严嵩回家，光带回江西的家产，便有黄金13170两；各种金制器皿共重13000余两；各种金首饰6000余两；纯银达201万两；银器13000两。这还没算北京的家产，以及各种古董字画、田亩房宅。结果80多岁的严嵩是在讨饭中饿死的。
徐阶花了20多年的隐忍，扳倒了严嵩，结果给自己在松江备的那点养老本，被高拱借海瑞的手掏得一干二净。送给张居正30万两银子，用于摆平官司，结果也打了水漂。家产充公，两儿子充军。
其实最硬气的当属高拱，一辈子做一个愤青，“退休”后无牵无挂，写书把徐阶、张居正等人骂了个遍，为啥有这底气，因为人家屁股干净。