恰是在嘉庆的统治下，大清王朝实现了走向山穷水尽的没落的环节几步：失利之癌由乾隆晚期腐蚀到国度肌体的几个紧张器官，演造成了嘉庆晚期的沦肌浃髓，周全分散。一个不敢负担负何危害的统治者，必定不可以或许成大事。在这“千年不遇之变局”前，要想抢救大清朝，非常环节的不是用功、不是仁爱、也不是俭仆，而是眼力、望和勇气。惋惜，嘉庆短缺的，即是如许一双能发掘疑问的眼睛息争决疑问的勇气。着实嘉庆这片面挺冲突的，首先他是个有着大志壮志的皇帝，他想根除自乾隆暮年来的各种弊政，因此他在掌权后诛和珅，整漕运。
推进了在他无能为力局限内非常鼎力度的蜕变。但同时他又是一个左顾右盼、柔嫩寡断的人。一个真确蜕变者若老是不想冲破任何旧制，老是想做一个老善人，那这场蜕变肯定失利。嘉庆从素质来说他只想修补表层，关于深层的疑问与冲突他不可以或许也不敢去动。他一遍遍在诏书中严峻告诫大臣，他觉得用贤人之道可以或许治疗大清王朝现有且愈发紧张的政界失利。
但现实上却稚童得好笑，所谓的嘉庆新政也不过是过眼云烟。当一件件空前未有的事接续产生在他治下的大清朝（天理教攻击紫禁城，兵部大印丢失三年，神怪事另有许多朋友们可以或许自行百度），嘉庆除了内心苦还能奈何样？在他当政的末了几年他乃至造成“祥林嫂”，除了碎碎念外即是敬天法祖，彻底缴械尊从，做皇帝也只是做一天沙门敲一天钟。归正只有大清不亡在我手上，我就算对得起祖宗。其时的西方国度，正在纷繁投向血本主义的胸怀，并且在环球局限内开疆拓土，占有殖民地。
