魏坚说：“唐朝墩浴场遗址在形制布局、建筑技艺等方面具有浓郁的罗马风格，而浴场出土的各类遗物、墙面的装饰彩绘等又明显具有中原和本地特征，反映了东西方建筑传统和技艺在丝绸之路上的交融与创新。唐朝墩浴场遗址规模较大，建筑规格较高，沿用时间较长，其间又历经多次修缮，其作为城市公共浴场的可能性较大。由于唐朝墩遗址地处欧亚草原内陆地区，夏季炎热，多大风天气，冬季寒冷，无霜期较短，在这种气候条件下，建设公共浴场就显得合乎情理：一方面可满足城市居民日常清洁的需要，另一方面也可供往来旅人沐浴休憩。从中我们也看出，高昌回鹘至蒙元时期，这里的人们对洗浴有多热爱。”
高昌回鹘时期，摩尼教和佛教盛行，而洗浴往往与宗教活动息息相关。中原地区佛寺中也常建有浴室并面向民众开放。因此，唐朝墩浴场遗址也可能与宗教活动存在一定的关联。
唐朝墩古城的建立是初唐兴盛的象征，同时也是唐王朝巩固边防的需要。唐朝墩是北庭都护府东路的咽喉要塞，也是北丝绸之路和长安至碎叶城，乃至地中海岸的国际通道的必经之地。同时，由此向北可与阿尔泰地区相接，向东可直抵蒙古境内，向南翻越天山与交河、高昌故城相通，钳制着准噶尔东部的大部疆土。这里不仅是兵家的必争之地，同时也是沟通驼队物资南来北往运输的重镇。而洗浴是人类社会活动中重要的一个方面，作为国内少见的浴场遗址，此次发现为探讨公元10至13世纪天山北麓的城市生活景象提供了资料与依据，也为我们透物见人，从社会史的角度研究丝绸之路上的东西文化交流，考察当地多民族大一统格局的形成提供了重要线索。
《光明日报》（ 2020年11月11日 08版）
