台海网10月21日讯 据东南网报道 近日，2020闽南文化圩日系列活动在漳州市艺术馆举行，活动舞台区，动态非遗展演如火如荼，两尊两米多高的“大神尪”引人注目，这项有趣的非遗叫浦南古傩，又称“大神尪”，流行于漳州芗城一带的古老傩舞。红杉的是“县官”，手持“国泰民安”牌子；青衫是“书童”，手中举着蒲扇，时而摇身仰头，时而甩辫挥扇；还有一“大头娃娃”蹦跳逗趣，引来现场观众阵阵欢笑。
浦南古傩参加庙会表演。李斌 供图
人群中有双眼睛紧盯着表演者的一举一动，他是李春华，浦南古傩第十六代传人，也是省级非遗代表性传承人。李春华介绍，过去古傩是浦南当地迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，后来逐渐增加了迎祥祈福、酬神纳吉的功能，演变为民俗活动。
崇文土壤孕育独特傩形象
我国傩文化中的形象以自然界神灵，神话传说及动物图腾为多，浦南“大神尪”却以“七品县官”为形象，这在全国傩文化中是极为罕见的。那么，“七品县官”这一形象又是如何产生于“傩”之中的呢？
在浦南古傩训练馆，孩子们好奇地打量着“大神尪”。东南网记者 李姗姗 摄
浦南镇上流传着这样一个故事，相传唐朝末年有一位七品县官途经浦南到松州大庙，正逢妖怪作恶，这些妖怪一见到县官便吓得落荒而逃。不久后妖怪又来危害浦南，但县官已离开浦南，而百姓穿官服扮演官员又是违法行为。正当人们一筹莫展之际，定居浦南的随陈元光开漳的将领后人，将家乡木头面具的做法传授给当地人。当地百姓用木头雕出七品县官头像，用竹条编出身躯，并穿上官服，称作“大神尪”。后来，又根据七品县官的书童（又说师爷）的形象做了另一尊“大神尪”。百姓们发现这两尊“大神尪”所到之处妖怪就不敢出现，因此逢年过节或天年不顺，百姓便带着“大神尪”出巡，以求风调雨顺。
集美大学音乐学院副教授黄午妍在《漳州浦南“大神尪”文化初探》一文中写到，浦南镇是陈元光开发漳州初期传播中原文明的重要地点，建有中国最早的讲学书院——松州书院，也就是陈元光的儿子陈珦讲学之处，可以说浦南镇是陈元光文化影响最为集中的地方，自古盛行讲学之风，当地百姓多崇尚文治教化，因此百姓以“七品县官”为傩形象就不足为奇了。
浦南古傩流传千年，20世纪后叶陷入停滞，直到1992年，时年68岁的浦南古傩老艺人梁太金不忍技艺凋零，拾起仅存的两尊“大神尪”，重组古傩队。正是那个时候，李春华拜入梁太金门下。李春华说，梁太金不仅手把手传授古傩技法，他还将现代戏剧的舞台步法揉进表演中，提、亮、收、走、撤步后退等，经他改良后的古傩节奏欢快，表演诙谐。
三十年磨砺锻造全能技艺
李春华（左二）正在指导队员训练“大头娃娃”的舞步。东南网记者 李姗姗 摄
“右臂绷直，扇子再举高一点，左脚使劲踢步！”再访李春华，他正指导着队员训练。
从“大神尪”中出来，本是凉爽秋日，李春华却汗如雨下。“这个头部面具有四十几斤重，人在里面光是站着不动就能流汗，更不要说行走了。”李春华说。
年少时“图好玩”踏入这一行，如今从舞尪到锣鼓伴奏，都能胜任。他说：“初学者都要从‘大头娃娃’学起，那是最难的，既要有武术基础，又考验个人的平衡感和节奏感。”
浦南古傩表演中，由“大头娃娃”开路，舞蹈多为吸跳步、抬跳步等对表演者体能要求较高的动作。为此，李春华三十年如一日，每天晨练，夯实武术基础，闲暇时到山里骑行，如今五十多岁，俯卧撑能轻松做上二十来个。
李春华的儿子李斌说：“我父亲对自己十分严格，每次表演结束，他都要复盘当天的演出。甚至有一次，他半夜把我喊醒，探讨哪个动作还要再细致一些。”
在李春华看来，传承就要把身上的本事，好好地传下去，不得不严格。他接过梁太金衣钵，带领这支队伍走出小镇，曾受邀到上海世博会演出，让这项千年非遗技艺重新绽放异彩。2011年5月，浦南古傩列入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
“90后”扛起创新传承大旗
李斌示范如何穿戴大神尪。李斌 供图
李春华对古傩的深切热爱，直接影响着李斌。幼时李斌跟着古傩队出巡，李春华在台上表演，他在台下模仿着父亲的样子，挥拳、踢腿、蹦跳，有模有样。李春华注意到了儿子身上的天赋，在李斌6岁那年，定制了小小舞狮服饰，组建一支30人的少年舞狮队，让李斌在玩耍中得到锻炼。不负所望，李斌逐渐成长为古傩队的中坚力量。
趁着天气好，李斌将两尊“大神尪”头部拿出来晾晒，这是他融合古法与现代材料复刻出来的新“大神尪”。
浦南镇流传下来的两尊“大神尪”神采不复当年，为此李斌拜访多位木偶雕刻大师，学习手艺。他参考古法，先用泥土与石膏混合制成“大神尪”头部模型，再雕刻面部细节。经过一到两周晾晒，泥塑干燥成型，取来棉纸沾上牛皮胶，一层复一层贴在泥塑上，最后涂上特制黄土浆，涂上大漆彩绘，赋予“大神尪”新面貌。李斌说：“这样手工制作出来的，比起机器建模，更加耐用，不怕磕碰、不怕下雨。”
李斌创作的系列古傩国画。李斌 供图