摘要：“世界遗产新文创方案”著作上线。
浙江杭州，鞭炮动静，又逢年节，西湖的“年兽”传说逐渐浮出水面。
湖北神农架，李哲因一通家园来电踏上返乡之路，望着一望无际的山林，神农架野人传说勾起他心中的回想。
而在安徽宏村，镜头掠过成片的白墙黑瓦，一个关于礼物的故事在大年夜悄然演出。
这是三个关于世界遗产的故事。由腾讯联合阅文集团一起建议的“世界遗产新文创方案”近来上线《年兽》《野朋友》《礼物》三部著作。青年网文作家各自为家园的世界遗产创造了短篇小说，依据小说改编的同名贺岁短片也同步面世。该方案首部短片《枣知道》根据峨眉山传说“轩辕求道于峨眉”改编创造，已于前期上线。
为家园的世界遗产而创造
上一年十二月底，网文作家袁野（笔名“爱潜水的乌贼”）受“世界遗产新文创方案”之邀，创造了短片小说《枣知道》，这也是该系列的榜首部著作。故事布景发生在峨眉山，这也是袁野的家园。
“说到世界遗产，我榜首个就想到了峨眉山，这是之于故土的情结。峨眉山除了景色很美，还有许多人文元素，比方李白、轩辕黄帝的传说等。”至于《枣知道》里的“枣”，便是峨眉山产的牛角枣。小说中，主角李冠军在穷途末路之际，在老宅枣树下挖出一张藏宝图，敞开寻宝之路。
《枣知道》视频截图
在《枣知道》推出时，更值得评论的还有其同名短剧。短剧由艺人秦昊担任“世界遗产”叙述人，并选用四川非遗“泥塑”的方法，将之制作成定格动画短片。在袁野看来，用非遗去表达一个有关世界遗产的故事，“是种很有意思的文明表达方法”。
现在，“世界遗产新文创方案”再添三部贺岁新作。不管是作家仍是青年导演，都是为家园的世界遗产而创造。
《野朋友》的作者李陈鑫（笔名晨星LL）和导演陈新彦都是湖北人，同为“90后”。《野朋友》的主题与世界遗产神农架有关，“湖北人喜爱到神农架消暑”，而野人传说则为神农架增添了一份奥秘感。“首要构思来自之前创造选材时研讨的《漆黑传》，还有一些关于神农的典故，以及一些个人记载和看过的纪录片。”李陈鑫说，“我对民俗文明比较感兴趣，这次将两者合二为一，以现实为载体去展示陈旧的民俗文明的魅力。”
《野朋友》剧照
这次创造，对本来只拿手科幻写作的李陈鑫来说是一种应战。“参加其间，是因为这件事有意义。以互联网为前言，可以让更多年轻人了解世界遗产。而网文与短视频的联动，以IP方法推行，也简单发生更好的传达作用。”
以神农架野人传说为头绪，陈新彦的短片多线穿插进行，串联起父亲与爷爷、父亲与孩子、父亲与妻子间的坚持隔膜和情感联络，严重的剧情节奏，细腻的情感表达，既有神农架的奥秘之感，亦隐含着我国式亲子关系。陈新彦说，在影视片出现世界遗产时，他参阅了一些电影的视觉表达，如《阿凡达》《长城》《捉妖记》《可可西里》等，“世界遗产寄托了人类的情感，比方神农架野人传说，就丰厚了著作的内核，我要的便是这种错综复杂的梦想和具有浪漫颜色的冒险精力。”
《野朋友》剧照
拓宽世界遗产的幻想空间
我国现具有55项世界遗产，位居全球榜首，一起也是具有世界遗产类别最完全的国家之一。“世界遗产新文创方案”鼓舞网文作家以联合国教科文组织归入的世界遗产为原型，创造短篇小说，一起约请导演、编剧和短视频创造者以短片、动漫、音乐等多种方法进行IP开发，以此出现世界遗产的多元切面。
《年兽》剧照
从已有著作看，虽然短片只要一个大的世界遗产主题，但在短片拍照过程中，都有知道地加入了很多非物质文明遗产元素。
短片《礼物》由安徽省文明和旅行厅辅导，在世界文明遗产宏村古建筑群取景拍照，叙述了抗疫大环境下一场大年夜的特别团圆。短片中，男主人公正在操练徽州木雕，这也是当地的一个非遗项目。导演王子怡介绍，拍照前专门访问了当地的木雕师傅，“宏村最著名的是三雕，即木雕、石雕和砖雕”。而在《年兽》短片中，喜庆年节，窗上贴的窗花便出自海派剪纸艺术家孙平之手。
《年兽》剧照
上海工艺美术职业学院副院长、非遗数字堆集和文明传达中心负责人唐廷强以为，天然和非物质文明遗产经过与互联网、影视、文旅等工业的结合，让传统文明沉淀在今世有了更多的延伸触角与展示方法。“这种结合了传统文明、区域文明和数字文明的全新文明生产方法，可以带动文明工业的蓬勃开展，一起也使之具有了更多的幻想空间。”
湖北神农架的天然风光与“野人”传说相结合，安徽宏村的粉墙黛瓦与徽州木雕相结合，杭州西湖的潋滟水波与我国剪纸相结合……世界遗产与我国传统文明的交融共生，正在翻开国人知道世界遗产的新方法。