“人权（究竟）是什么？”近来，英国《经济学人》和我国国际电视台（CGTN）网站的2篇文章标题格局类似，却对此给出了天壤之别的答案，高低立判。
正如外交部发言人华春莹此前曾说过很屡次的：人权绝不是什么空泛的标语，而是详细、真实的。最大的人权莫过于生命权。疫情局势下，最大的人权莫过于健康安全活着的权力和自在。
“许多我国人接受了苛刻的防疫管控，不同寻常”
“许多美国人对新冠疫情形成许多死伤持宽恕情绪，不同寻常”
昨日（5日）下午，我国驻黎巴嫩大使馆领事部主任曹毅在推特贴出两篇文章标题截图，提出了这个该让许多美国人沉思的问题：
报导截图
“许多我国人接受了苛刻的防疫管控，不同寻常”
左面这篇，是《经济学人》杂志网站我国相关专栏“Chaguan”（茶馆）在1月16日发布的——“许多我国人接受了苛刻的防疫管控，不同寻常”。
报导烘托了感染者活动轨道被发布等严厉呼应办法，并称每个病例呈现都打乱了许多人的日子。作者发现，国外的紊乱让我国人摇头，猎奇是不是真的有西方人回绝戴口罩。而我国严厉的防疫管控很少遭到批判，乃至遍及有人诉苦，防疫规则履行得不行严厉。
文章称，出于政治、宣扬、经济、文明和前史等原因，许多一般我国人正以一种在西方“不太真实”的方法，严厉对待疫情。
这篇报导最终得出了“操控欲在我国有很深的本源”这样一个定论，还罔顾现实以为“我国官方媒体夸张了新冠肺炎的致命性，中方想要借疫情证明我国的准则优越性”。
但在文中又找补说：“这样的（防疫）约束深重，的确有点‘险峻’，可是有用。”
明显，《经济学人》一边无法否定我国的防疫作用，一边为我国人的“人权”操起了心。
“许多美国人对新冠疫情形成许多死伤持宽恕情绪，不同寻常”
而右边CGTN在4日宣布的文章中，印度评论员巴卡尔（Maitreya Bhakal）也发现了“不同寻常”的现象——“许多美国人对新冠疫情形成许多死伤持宽恕情绪”。
他说，明显，美国人喜爱应战威望。他们不喜爱听人指挥。自从美国在残杀印第安人和掠取他们土地的基础上树立以来，“自在”的有毒概念等一直是美国文明的中心元素。
正如许多美国人所说，假如自己做了任何不喜爱的事，即使是对他有利的事，那也是“恐怖分子赢了”。
不幸的是，在面临威望专家的主张时，也会呈现这种“回绝威望”的工作。许多身体受药物腐蚀、思维被宣扬带跑的美国人，还为自己爱信什么信什么的“自在”感到骄傲。
巴卡尔提出，这种对立存在于美国文明的中心。能够称之为“薛定谔的美国人”，即或人一边应战威望，一边信任他人所说的全部——只需契合他们的料想。
而美国政府既是这种大范围谬见的煽动者，也是受益者，这样做有助于涣散民众对国内问题的注意力。
除此以外，评论员猜想，美国人对逝世漠视的另一种解说，可能与逝世病例的种族有关。虽然白人约占美国总人口的73%，但黑人和原住民的新冠肺炎逝世率要高得多。
现实上，在曹毅领事借新闻暗讽之前，外交部发言人华春莹1月6日已对美官员炒作“人权”问题回应指出，人权绝不是什么空泛的标语，而是详细、真实的。最大的人权莫过于生命权。疫情局势下，最大的人权莫过于健康安全活着的权力和自在。
她其时指出，在人权问题上，我国政府的许诺重如泰山，而美国单个政客的标语轻如鸿毛。现在美国国内2000多万人确诊新冠肺炎，35万多人现已失去了生命。可是美国的这些政客对本国严峻的疫情和这么多生命逝去没有流露出半点怜惜，或做出什么尽力，反而不断宣布各种噪音，以人权为由干与别国内政。他们嘴上说着人权，但所作所为恰恰是对人权的最大亵渎和挖苦。