2月十二日，江苏姑苏一段14岁男孩给舅舅磕头拜年时，铁头碎核桃的视频走红。男孩哥哥蒋先生介绍，其时舅舅现已给过红包，弟弟想多要压岁钱所以开端磕花生，最终开端磕核桃，称磕碎一核桃给10元钱，最终弟弟磕碎十几个，脑门上起了个包。
延伸阅览 该怎么看待年轻人的“最怕磕头拜年”
有人慨叹年味儿变淡了。其实，“年”仍是那个“年”，变的是新年的方法，不变的是传统亲情、民族精神、夸姣期盼的文明内在。曩昔的拜年是磕头作揖，现在微信视频表达新春祝愿的“指尖拜年”更为遍及；曩昔的压岁钱是捧在手上，现在争抢拼手气红包、口令红包、摇一摇红包、集五福红包等电子红包不亦乐乎。
这条新闻最引起我重视的当地是关于“拜年方法的改动”。传统的“磕头拜年”现已不流行了，取而代之的是更多新的拜年方法。这是前进的体现。可是，“磕头拜年”真的毫无意义了吗？前几天，浙江卫视搞了一次街头采访。当记者问回家及最忧虑什么时，小徐的答复是“回家最忧虑的是初一早上的磕头拜年”。小徐的家在乡村，还保留着传统的拜年方法。他说这是最不文明的拜年方法了。一些媒体乃至展开了“究竟该不应撤销磕头拜年”的评论。
想起一则新闻。现在河北省任丘市的乡村仍然沿用着“磕头拜年”的方法。初一的早上，咱们在简略吃过一碗饺子后，便和爸爸妈妈一同在村里挨家挨户“磕头拜年”。邻居们也会早早翻开大门，迎候前来“磕头拜年”的乡亲们。
“磕头拜年”这种方法，最近这几年一向是新年热议论题。许多人都在对立这种方法，以为这是一种陋俗遗毒。尤其是年轻人，更不乐意承受这种方法。理由无外乎这样几种：其一，乡村路途难行，尤其是新年期间如果有雨雪，就更不好走了。其二，这种方法是陈腐的观念，男子汉大丈夫，岂能容易跪拜。其三，这种方法有点脏，在跪下磕头的时分，弄脏了衣裤。
以上几种说法，表面上看有必定道理，而实践上也是看问题过于片面。“磕头拜年”，作为我国前史、文明长时刻沉淀的产品，极具民族特性，撒播规模广、时刻久，既是传统文明的载体又是传统文明的传递者。沿用“磕头拜年”的方法是对传统文明的据守。最为要害的是，“磕头拜年”的方法，是乡民之间添加爱情，化解对立的一种有用载体。
在乡村之中，往往会由于一些小的工作产生胶葛。谁家的鸡鸭吃了谁家的庄稼，谁家的房子影响了谁家的采光，谁家的儿子醉酒说错了话，就在乡民之间产生了隔膜，然后结下了仇视疙瘩。这些鸡毛蒜皮的小事，本来不应种下仇视的种子。而产生不愉快的小工作之后，人们又往往碍于情面，不乐意承认错误。到了新年需求“磕头拜年”的时分，便是最好化解恩怨的时机。
咱们平常一切的对立，都会由于“磕头拜年”的方法存在，而找到了一个纾解严重局势的“台阶”，你到我家磕个头，我到你家拜个年。不需求任何言语，不需求任何抱歉，不需求任何解说，一切都在不言中，一切恩怨情仇就这样化解了。笔者就居住在小村庄里，咱们这个小村庄一向有“磕头拜年”的风俗，咱们村里许多乡民便是这样在“磕头拜年”中让恩怨情仇随风而去的。从这个视点来看，“磕头拜年”仍是和谐社会、治安改动的好载体。
跟着年代的变迁，传统的拜年风俗在现代化的浪潮中也生出了新的颜色。从电话、短信拜年到彩信拜年，再到微信拜年，科技前进带来了拜年的新方法。可是“磕头拜年”的实践效果却是无法替代的。后辈见到老一辈叩头施礼，说吉利话；同辈亲朋相遇，也要相互道一声“新年好”。与放爆竹、穿新衣、吃饺子这些风俗不同，拜年不仅是一项家庭活动，仍是一项社交活动，维系着宗族、邻里之间的爱情。“磕头拜年”不是陋俗遗毒，也是一种文明传承。
（原标题：男孩磕头碎核桃向舅舅讨压岁钱，哥哥：磕碎10几个，头上起了个包）