原标题：农村智障女性的婚恋困境：被当作生育工具，有的被打被抛弃
朱洼村宁店组一景，新娘家所在地。
文|周航 编辑|王珊
摘要：这原本应该是场低调的婚礼。婚车两辆，酒席三桌，新娘家只到了三个人，其余都是男方亲戚。炖鸡、炸鱼和大块红烧肉，是婚宴上最重头的菜品，一位出席的亲戚说，“中午吃完人就散了。”
婚礼双方是各自村庄的小人物，姚家闺女重度智力障碍，村民称其为“信子”（当地方言，意为傻子），55岁的新郎是个地道农民，之前大半辈子光棍。
谁也想不到，因为一段现场视频，这场婚礼会引发全国关注。视频里，新娘坐在床边哭泣，喊声凌厉，新郎则不停拿纸巾帮忙擦拭，手机镜头一转，新娘母亲在旁咧着嘴笑。
最初的传播中，人们以为长相稚嫩的新娘没成年，但当地政府很快通报，女孩出生于2001年。通报还称，经专题会议研究，两人同居不违法，但不能办理结婚证。依据相关政策，双方日后若有孩子，可办准生证并上户口。
通报没有打消所有疑虑。重度智障女孩能否结婚，法律界也没形成统一意见。同样值得审视的还有两种截然不同的态度。网络上，铺天盖地的批评指向新郎和新娘父母，但现实的村庄里，人们却普遍理解和支持这场婚礼。
“就这么小的事”
婚礼过去一个多星期后，新娘姚小瑞所在的河南桐柏县朱洼村宁店组，村民们依旧警惕外人到访。
3月9日这天，几个村民站在岔路口聊天，看到外人探访，用防备的眼神直勾勾盯着。一个中年妇女直接否认，“俺们庄没有智力不好的”。另一个老太则说，“闺女出门是常识，这有啥好问的。”
但当《极昼》作者提到网上流传新娘未成年时，中年妇女立即高声反驳，“20多了，咋没成年呢？”信息仅限于此，她眼睛闪了一下，骑上电瓶车迅速离开，剩下的人也不再说话。
这是一个普通的、宁静的午后，村庄里只有鸟鸣和鸡叫声。地里麦子长到小腿那么高，无人机正在喷洒农药，还没到忙农活的季节，几个村民在院门口撑起桌子打牌，引来不少人围观。
姚小瑞的父亲姚文书住在一栋两层楼砖房，他曾对《新京报》记者说，自家房子坍塌后，外出打工的弟弟将房子借给他住。院外贴着姚文书立档建卡贫困户的危房铭牌，显示屋子建成于1998年。当地2017年公示的贫困户名单中，姚文书一家三口贫困原因是“没技术”。姚文书亲哥亦在这份名单里，原因是“缺少劳动力”。
村民说，姚文书哥哥一直光棍，和弟弟没有分家。一整日，姚家都院门紧闭，无人应答，第二次拜访时，铁门上的小窗被锁住了。
对姚文书，村民的普遍评价是“老实”。两个上了年纪的女人说，姚文书疼闺女，养了二十年，吃饭，屙屎，都得他来伺候。姚小瑞打小就傻，多数时候待在家里。有的晚上，姚文书会带女儿出门散步，她两只手乱晃，走路别着腿，一深一浅。
在她们看来，姚小瑞的智力障碍继承自母亲。她的生母也是一个“信子”（当地方言，意为傻子），没人知道她怎么来的，被姚文书带回家，生下孩子几年后消失了。后来，姚文书又娶了现在的妻子，同样不知从何而来，也是个“信子”，“干不了活。”
姚文书曾对媒体直言，想给女儿找一个人家照顾，“我不把姑娘嫁出去，以后谁管她？”一个和姚文书同龄的村民很理解他，“（姚文书）68岁了，你想想，养活不住了，伺候不住了。”
姚小瑞是村庄里唯一的智障孩子。“一个还不够呢”，70多岁的大娘说。另一个大娘边说边拍大腿，笑得合不住嘴，漏出缺了一颗的门牙，“就一个都惊动了全中国。”
没人想得通为什么这件事引起关注，“就这么小的事” “一个小妮儿，人家找个婆家有什么啊？”她们将矛头指向那个将视频传上抖音的女人，据说是新郎家来接亲的一个司机，“发那恶心人。”
除了困惑，也有村民放低声量问，“听那些记者说，信子结婚违法是吗？”
至于姚小瑞自己愿不愿意嫁人，“她知道个屁！”一个和姚父同龄的农妇说，“你不给她饭，她饭也不知道吃，你不给她水，水也不知道喝，就是‘信’得那样。”
朱洼村贫困户脱贫名单公示
失语的人群
姚小瑞的婚礼是在父亲安排下进行的，据此前报道，媒人多次牵线，双方为此已接洽一年多。
早在十多年前，中国农业大学学者潘璐就发现，在农村地区，村庄和家庭对智障女性的婚姻普遍持积极态度。农村智障女性的婚姻大多是由父母包办，为的是给智障的女儿寻找未来照料者。
这与西方国家有所不同。刊登在美国一份期刊上的调查显示，75%的家长反对智力障碍子女结婚、生育。另一项调查显示，95%的家长满意且不后悔给孩子安排了绝育手术。
潘璐调研的地点是河北保定的两个村庄。她好奇乡村里智障人群的生活世界。但是学术界对此尚无专门研究，于是她便将自己的博士课题对准了这个弱势群体。
两个村庄约有1900人，潘璐的主要研究对象有7人，其中三名男性都没有结婚，四名女性中有三人已经结婚。另一个年轻女孩尚未到婚嫁年龄，但是因为同样存在智力障碍的姐姐已经出嫁，家里并不担心她的婚嫁问题。
在村庄陆续生活了半年，潘璐观察到智障女性也会渴求婚恋和家庭生活中的亲密情感。一个轻度智力障碍的年轻女性会在丈夫打工返乡的时候，穿上平日舍不得穿的高跟鞋，挽起丈夫的胳膊；另一个不会说话的老妪则拉着潘璐的手，一直比划两个手指。后来潘璐从村民那里了解到，这个手势指的是老人的两个女儿，女儿出嫁后多年没回家，老人一直牵挂她们。
乡村里的智障女性能步入婚姻，但是这并不意味着她们的婚姻权益得到了实现和保障。恰恰相反，潘璐认为，智障女性对自己的婚姻缺少自主决策权，她们自身的意愿和意见被完全忽视了。