- 施添福〈清代岸里地域的族群转换〉，平埔研究论文集1995，http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/education/title.htm
- http://www.lib.ntu.edu.tw/CG/resources/Taiwan/taiwan_al_a.htm
- 吴密察 兼修 《台湾史小事典》p.52，台北市：远流，2000。
清初岸里社为生番、野番。康熙56年（1717）编着的之《诸罗县志》记载：「岸里、内幽，噍吧哖、茅匏、阿里史诸社，磴道峻折，溪涧深阻。番矬健嗜杀，虽内附，罕与诸番接，种山、射生以食」。显示岸里社经济生活原始，社会习性好斗，与外界关系疏远。康熙55年（1716）之诸罗县给予岸里社示谕中，土官阿穆（阿莫）自称：「穆等原属化外，……原居深山穷谷…」，可见该社原居山中，可能在大甲溪、大安溪中上游。其主要聚居地为大甲溪北岸之蔴薯旧社，在今台中县后里乡。
清廷治台政策基本上上采取「为防台而治台」，因而设计一些特殊制度与策略，「以番制番」与「以番制汉」之义番政策即其产物。清廷选择岸里社为义番原因至少有三。第一、岸里社位於中部沿岸平埔部族後方，具战略重要性。第二、岸里社故地物资贫乏，族人容易受利诱。第三、岸里社人骁勇善战。相对地，岸里社愿意充当义番与邻近部族为敌是因为经济落後，易受利诱外，他们与中部各族间之历史恩怨、利害矛盾也是重要因素。总之，由於清廷的治台政策、原住民间的族群矛盾与历史恩怨，让岸里社扮演义番的角色，取得政治上的优势地位，其重要事蹟如下：
1. 康熙38年（1699）协助清廷平定吞霄社番之役。
2. 康熙60年（1721）5月朱一贵事件爆发，土官敦仔（潘敦仔）与通事张达京率岸里社番守大肚溪防卫，截击党徒。
3. 雍正9年至10年间（1731-1732），助官平定大甲西社所领导之大规模中部平埔族之乱。
4. 乾隆初年的屡立战功。乾隆2年（1737），後龙、加志阁社不驯，潘敦仔带岸里社人随北路参将祈光瀚、淡水厅同知赵奇芳，搜山擒捕。
5. 乾隆51年（1786），林爽文之乱爆发，在总通事潘明慈与番义首贡生潘士兴（潘敦仔次子）领导下，岸里大社共有1195名壮番随军征战。
在经济方面，岸里社领域的扩大，因而得以在拓垦过程中创造厚利。因此岸里社原住地在大甲溪北岸至大安西北岸，渐渐受清廷给予土地而向南、北、东扩张领地；其范围大致涵盖今日台中市以北之台中盆地地域。由於岸里社平添大甲溪南岸之新领地，平原广阔肥沃而水源丰富，之後便和汉人合作，发展精耕农业。在通事张达京与土官潘敦仔的主导下，双方协议以「割地换水」的方式进行拓垦。而拥有土地的岸里社没有资金与技术建筑埤圳，拥有资本的汉人却没有土地，因此由汉人出资建筑埤圳，完工後以部分水权向岸里社换取部分地权，如此双方便都有水灌溉自己的土地。进入嘉庆朝以後，相对於汉人社会在岸里地域的持续扩张与发展，社番却因谋生日蹙、俯仰无资，而开始辗转迁徙，成群离开故土家园。
而现在的岸里大社聚落位於台中县西北边，在行政区划上属於神冈乡，但事实上离丰原市很近，聚落东界刚好就是丰原市的界线，西边距离神冈市街则还有四公里之远。清代岸里大社的「番王」就住在这个村中，目前村子分属神冈乡的两个村—「岸里村」及「大社村」。村子地势高亢，是神冈乡地势最高的聚落。虽然北边濒临大甲溪，但也没有水患的威胁。在清代的时候，整个村子四周建有围篱，并且设立东、西、南、北四座城门，不过今天都已经看不到了。大社通事潘家，就住在西门附近，本地人俗称为「通事宅」，原本规模很大，但今天只留下大厅堂部份而已。
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