武举是清代武科的考试，以选拔军事人才为目的的科举考试制度，所考的项目以武技为主，第一场考马射，第二场先考步射，再试硬弓，次试刀、石（技勇），最後再考默写武经；通过院试者为武生员，武生员再通过乡试者为武举人。据《凤山县采访册》记载，清代凤山县共有59位武举人，而在今高雄县大寮乡地区就有两位，一位是赤崁（今义和村）的张简魁，另一位就是小竹里（今後庄村）的戴维清。
武举人戴维清，父戴进添，原籍安徽护国（谯郡），戴氏先祖後来迁至福建南靖，据传清康熙16年（西元1677年）戴氏才渡海来台，迁入小竹里垦居迄今。据《凤山县采访册》所载，戴维清与苏玉英於同治4年（西元1865年）乙丑同登武举人，但戴维清生卒不详，但据戴家祖谱所载，武举人戴维清有一子戴庭赞，在清代时经营营造厂，其後生有长男天助、次男天义两子。天助生如山一子，如山生文宾一子，一脉单传迄今；而天义则生有长男振兴、次男文吉、三男正雄、四男德胜四子，其中戴正吉於民国59年至63年间担任後庄村村长4年。而其後代均在农历七月初四，戴维清忌日时至鸡母山祭坟，但在民国40年左右因眷村设置而迁葬鸟松乡仁美村。
戴维清高中武举後，也在後庄建了大厝，但在民国66年（西元1977年），遭赛洛玛台风吹毁，如今只剩下两边伸手厢房，连旗竿座也早已不知踪影。但戴家至今仍留有大刀一把，据说刀身重60斤、刀柄也重60斤，总重120斤，刀面细腻的花纹雕刻依稀可见，可是刀锋因为氧化已锈蚀变形，虽是如此，但此刀若非孔武有力之人，是绝对挥不动的。而另一件武举人戴维清所留下的镇家宝，是一块重达280斤的举石，它有两个用途，一是「就马」一是「练功」，其使用方式为踏石上马，再单手举起。所以据说自戴维清之後，戴家各个体格强壮，还曾在日治时代拿下体能竞赛冠军。
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