- 财团法人六堆文化教育基金会《六堆客家社会文化发展与变迁之研究---政事篇》
- 财团法人六堆文化教育基金会《六堆客家社会文化发展与变迁之研究---历史源流篇》
- 台湾省文献委员会《台湾客家族群史【移垦篇】(上)》
- 曾逸昌《客家通论---蜕变中的客家人---新版》
- 曾秀气《六堆传家宝典》
- 郑天凯《攻台图录》
- http://zh.wikipedia.org/zh-tw/Talk:%E4%B9%99%E6%9C%AA%E6%88%B0%E7%88%AD
- http://asp.mhsh.ptc.edu.tw/www/sixI.htm
- http://www.pthg.gov.tw/TownCgt/CmsShow.aspx?Parm=2006102614150937,20061023202928140,1
- 施雅轩《客家战场空间的歷史建构-以十八世纪屏东平原为例》
- 施雅轩《是组织？还是区域？一个六堆聚落体系建构的反思》
西元1895年，在甲午战争中，中国战败，於是在马关条约中将台、彭、金、马以及辽东半岛让与日本，日本方面派遣北白川宫能久亲王来台指挥接收台湾的相关事宜；当时居住在台湾的部分岛民，无法接受中国将台湾割让日本，因而揭竿起义，扞卫自己的土地与家园。
日本因接收台湾事宜受挫，因此将驻守在韩国区域的军队调往台湾，协助接收工作；日本军团乃木中将舰队於枋寮登陆後，持续逼近下六根(今屏东县佳冬乡)，并且派员告知地方民众：「揭白旗服从皇军，及可保全性命，安居乐业。否则就要杀个鸡犬不留。」，此举引发南部地区六堆乡民的愤慨，因而相互召集前往西势忠义亭，并共推长兴庄前堆总理邱凤扬，担任六堆义军第十届大总理。
六堆居民所组成的抗日队伍首波由左堆总理萧光明带领与日军步兵少丘桑波田景尧所率领的军队在下六根(现今屏东县佳冬乡)展开激战，而下六根地区的六堆军最後不幸失败，於是整个战场逐渐转往西势、万丹等地，最後由六堆大总理邱凤阳下令退守长兴庄(火烧庄)。
日军步兵少丘桑波田景尧为恐再次遭受如同下六根的惨痛牺牲，多次派员(最後一次的议和者为屏东县内埔乡的邱沛霖)要求与六堆军议和，但是身受六堆相民重负的邱凤阳父子决定与义勇兄弟生死与共，所以整个议和行动失败，而火烧庄之役也就此展开。
就曾秀气所着之「六堆传家宝典」中提到，火烧庄之役由民国前十七年十一月九日下午两点正式展开，当时的长兴庄的建筑架构蜿蜒曲折多有巷道隐弄，庄外又有杀蛇溪作为分界堡垒，再加上六堆居民以此作为最後的战地，因而坚守死战，使得日军迟迟不得其门而入，於是在事件开始的第三日，调派驻守在阿猴城的日军展开炮火攻击，顿时长兴庄陷入血深火海的惨况中，人员伤亡迅速增加，就连大总理邱凤阳年仅十九岁的三子邱元添也因此怩难；在日军炮火无情的盲目扫射下，不仅是死守在长兴庄的六堆军无法全身而退之外，就连全庄的老幼妇孺也无法於其难，最後只好逃往德协、四十份、番子屋、新东势…一带，也因为这个原因，在当地的老一辈皆称此役为「走番」，而整个长兴庄也被日军化为焦土。
火烧之役结束之後，六堆军在大总理邱凤扬的带领之下，改走游击对策，使得日军也不断的遭受惨痛损失，因此日军步兵少丘桑波田景尧决定以恩威并进的方式再次派员议和，在多次协议的结果下，大总理邱凤扬惟恐日军继续屠杀村民，於是决定出面投降，由此六堆地区的抗日事件也日趋平息。
P.S：火烧庄之役除了当地人称为「走番」之外，也有其他人称此役为「长兴之役」、「长兴会战」、「牙城之役」、「牙城之战」…等说法。
P.S：六堆战事中除了「步月楼之役」与「火烧庄之役」较广为人知之外，其他尚有其他大大小小的零星之战未被载籍；而此两场战役中的「火烧庄之役」的相关资料几乎是由当地人士口耳相传(或私人记载)，写作而成，在历史书籍的记录所提甚少，推测与当时日军的管理政策有关(因为当时日军在六堆战事之後，为拉拢六堆军民的人心，因而采取半宽松的管理方式，又替六堆人修缮忠义亭(经民国四十七年完成重建，并改名为「忠义祠」)，但事後发现六堆居民无法将六堆的义勇精神转化对日皇的忠诚精神，开始严禁乡民祭拜祖先与忠义亭。)，其真实状况仍待考究。
P.S：每个书籍所写的时间点不尽相同，乃是因为部分人士采用「清光绪年间」的算法，部分人士采用「民国前」的算法，有些人采「西元、公元」的算法，亦有些人采用「明治年间」的算法。
中文关键字： 屏东县 , 长兴 , 火烧庄 , 牙城 , 六堆
参考资料
延伸阅读