熟番
2011-12-02 10:36:20   来源：   点击：

1742年（乾隆5年）刘良璧《重修福建台湾府志》「户役项」中，对於徵饷的番社，以熟番、归化生番、生番作为区分。清代所纪录的熟番番社，前後有所变动增减，康熙年间约有46社；1741年有89社，1767年设置「南北路理番同知」时有93社；1812年（嘉庆17年）设噶玛兰厅，宜兰平原的36大社亦被计入。

化番介於生番、熟番之间，是两者的过渡，或接受教化成为熟番，或不接受治理而成为生番，其汉化程度较低，税饷与劳役负担较熟番少。熟番受官方治理，并且承担纳税（番饷、番租）、繇役等义务；官府则於番社设置「土番社学」，让番童诵读三字经、四书、五经等书，施予教化。

熟番与汉人杂居日久，多通晓汉语，略知文字，汉化日深，其居住於平地者，又有「平埔番」之称，1694年《台湾府志》云：蛤仔难（今宜兰）三十六社番，「土人谓之平埔番」。1904年（明治37年），日本学者伊能嘉矩将平埔族分为10族，此後，平埔族一词，逐渐成为熟番的代名词。

中文关键字： 熟番 , 生番 , 化番 , 番饷 , 理番同知

参考资料

1. 林豪。1957。《东瀛识略》。「台湾文献丛刋」8。台北：台湾银行经济研究室。
2. 王瑛曾。1962。《重修凤山县志》。「台湾文献丛刊」146。台北：台湾银行经济研究室。
3. 黄逢昶。1997。《台湾生熟番纪事》。南投：台湾省文献委员会。
4. 朱仕玠。1996。《小琉球漫志》。南投：台湾省文献委员会。

延伸阅读

1. 柯志明。2001。《番头家：清代台湾族群政治与熟番地权》。台北：中央研究院社会学研究所。
2. 詹素娟。2006。〈「熟番」身世：台湾历史上的原住民〉。《台北文献》直字158：1-32。
3. 詹素娟、张素玢。2001。《台湾原住民史：平埔族史篇（北）北台湾平埔族群史》。南投：台湾省文献委员会。
4. 洪丽完。2005。〈从清代「社」之多重性质看平埔社群关系发展：以台湾中部为例〉。《台湾史研究》，12（1）：1-41。
5. 施添福。1990。〈清代台湾「番黎不谙耕作」的缘由：以竹堑地区为例〉。《中央研究院民族学研究所集刊》，6