雪霸国家公园内大甲溪流域原属泰雅族赛考列克亚族(Seqoleq)福骨群(Xakut)的两个小群司加耶武群(Seqauyau)与沙拉茅群(Salamao)的生活区域，另外还有泽敖列亚族(Tseole)也有些人在此地活动。福骨群在国家公园东南侧活动分布地区主要在大甲溪上游及支流两岸的山麓地带，西起达见东迄南湖大山。其中司加耶武群是居住在大甲溪上游合欢溪、南湖溪地区，也就是环山一带的缓坡，而沙拉茅群则居住在达见到梨山大甲溪两岸。赛考列克亚族认为自己的发源地是旁斯博干(Pinsebukan)，其意就是祖先的地。该地就是今南投县仁爱乡发祥村瑞岩部落附近斯巴扬台地上方的山腹上。由该地出发，福骨群族人翻越松岭，逐步迁来大甲溪上游，清朝时期在环山一带山区建立了塔波克(Tabok)、奇卡拉冈(Tsekalagan)、毕雅旁(Piyabong)、与托阿卡(To-aka)等四社，称为司加耶武群(Seqauyau)。这些族人经历了花莲太鲁阁族的袭击行动，以及日本统治时期的各种攻击，因此聚落不停分合，族人四处迁徙，一直到日治中期才逐渐聚集於今环山地区，而成为较大的环山部落。 毕雅旁旧社建於龟山之上，清末时被其他社人怀疑使用邪恶法术，因而协同邻近族人攻击之，全社人都被杀，该社因而灭亡。根据刘益昌1997年的调查，毕雅旁旧社遗址位於台中县和平乡平等村，龟山周围的缓坡，海拔约一千七百至一千七百五十公尺。由於社址已完全被辟为果园，目前尚未发现任何相关遗留、遗迹。本旧址应属於一小分支聚落社址的遗留。
奇卡拉冈旧社位於大湖溪右岸山腹，环山东南方的山坡上。本社在1911年时，因加入抵抗日军的行动，杀死不少日军，因而遭受日本人报复，杀死社民中所有男人，并将房舍全部纵火烧毁，该社因而全毁。Tsekalagan是kalan（部落）的过去分词，也就是曾经是部落所在地，是部落废墟的意思。大概是在聚落居民迁离之後，即被称为部落废墟。同样在刘益昌1997年的调查中指出，遗址位於台中县和平乡平等村，南湖溪东侧缓坡，海拔约一千六百公尺左右。目前社址所在已完全辟为果园，因而未发现任何遗迹、遗留保存。本旧址为一短期居留的聚落社址的遗留。
参考资料
- 廖守臣
- 1984 《泰雅族的文化—部落迁徙与拓展》 台北：世界新闻专科学校观光宣导科
- 刘益昌
- 1997 《大甲溪上游史前遗址及早期原住民活动调查（一）》内政部营建署雪罢国家公园管理处八十六年尾拖研究报告
- 中国地理学会
- 2003 《原住民族传统领域土地调查—研究报告》 行政院原住民族委员会委托研究
- 参照：〈托阿卡To-aka旧社遗址〉